Los Tinkus de Comunicación Social y los Wititis de Arquitectura, son los ganadores de la XII Versión de la Entrada Folklórica y Cultural Universitaria 2011.
Luego de una larga espera que prolongó el jurado calificador, por la falta del acta final de calificación, ayer se procedió a la entrega de premios y reconocimientos, en ambientes de la Casa de la Cultura de la Universidad Técnica de Oruro "Simón Iturre Patiño".
"Era un tema pendiente, pero hemos logrado cumplir, y nosotros queremos resaltar la decima segunda versión, puesto que se ha convertido en una actividad muy importante, como el de fortalecer y rescatar danzas folklóricas del Carnaval, que si vemos se logró fortalecer instituciones que contaban con poca membresía, por ejemplo, la llamerada, la kullawada, los wititis", indicó el director de la Casa Municipal de Cultura "Simón I. Patiño", Antonio Revollo.
Uno de los factores que también retardó la entrega de premios y reconocimientos, es el trámite burocrático para plasmar, las plaquetas y certificados que fueron entregados ayer.
ENTREGA
En la categoría folklórico el primer lugar fue para el conjunto tinkus "Comunicación", el segundo lugar para la morenada "San Agustín" (Carrera de Derecho) y el tercer lugar fue para el conjunto folklórico kullawada "Sajama" (Carrera de Economía).
En la categoría autóctona se procedió a la premiación de acuerdo al siguiente detalle; el primer lugar fue para el conjunto "Wititis" (Carrera de Arquitectura), el segundo lugar fue para el conjunto autóctono "Wititis" (Carrera Antropología) y tercer lugar Centro Cultural Qhana (Facultad Nacional de Ingeniería).
El acto protocolar fue amenizado por la danza del tinku que estuvo a cargo de estudiantes de la Carrera de Ciencias de la Comunicación Social, ganadores en la categoría conjunto folklórico.
El director de la Carrera Ciencias de la Comunicación Social, Marcelo Lafuente, fue quien agradeció a los organizadores por la buena presentación y despliegue presentado por los estudiantes y docentes en la XII Versión de la Entrada Folklórica y Cultural, de la Universidad Técnica de Oruro (UTO).
30 de marzo de 2012
Alcaldía de Oruro recaudó en el Carnaval 2012 Bs. 2’716.679
El Gobierno Autónomo del Municipio de Oruro, logró recaudar en la organización del Carnaval de Oruro 2012, 2’716.679 bolivianos (cifras parciales), que representan más de 1’100.281 bolivianos de incremento en relación a la gestión 2011, en la que se tuvo 1’616.398 bolivianos de ingresos, es decir casi el 100%, resultados positivos.
Esa fue la principal conclusión del Informe del Carnaval 2012, desarrollado ayer al concluir la tarde en el salón Rojo del Municipio, acto que contó con la presencia de los oficiales mayores de Desarrollo Urbano, Freddy Botello; Desarrollo Humano, Rosario Cortez; Desarrollo Económico, Juan Pablo Canaviri y de Cultura, Miguel Guerra, autoridades que brindaron información de acuerdo al área que les compete.
Juan Pablo Canaviri, dio cuenta del manejo económico producido por la organización del Carnaval, actividad que fue estructurada en comisiones, de las cuales la Comisión de Lotes, que consigna la venta de metros lineales a empresas privadas fue la que recaudó el mayor porcentaje (36.74%) de los más de 2 millones de bolivianos de ingresos, posteriormente la instancia encargada de patentes de fiestas y publicidad (32.02%).
"Tomando en cuenta estos datos creemos que los resultados del Carnaval 2012, para el Gobierno Municipal de Oruro, fueron positivos porque prácticamente se superó en un 100% lo recaudado la gestión 2011", sostuvo Canaviri.
En tanto que las disposiciones de distribución de lo recaudado por el Gobierno Autónomo Municipal con la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) en una relación de 40% y 60% respectivamente, dentro de la Comisión de concesión temporal de metros lineales, arrojó un total de 1’330.000 bolivianos, que significan 532.000 bolivianos para el Municipio y 798.000 bolivianos para la ACFO.
OTROS ELEMENTOS
Dentro de otros ámbitos de trabajo del Gobierno Municipal, el oficial Mayor de Desarrollo Urbano, Freddy Botello, explicó que días previos al Carnaval 2012 (18 de febrero) se realizaron labores de mejoramiento vial, de electrificación, áreas verdes en los accesos principales a la ciudad y la optimización urbanística de la ruta y zonas contiguas, al margen del emplazamiento de las pasarelas en las calle Montesinos y Avenida del Ejército, viabilizando la circulación peatonal (13.200 personas en 12 horas del día Sábado de Carnaval), según cálculos de la Alcaldía.
Por otro lado la oficial Mayor de Desarrollo Humano, Rosario Cortez, dio cuenta del trabajo con la Unidad de Género y Familia, y los casos registrados por pérdida de infantes y hechos reñidos con la moral. Asimismo explicó detalles del uso de los 95 baños químicos de la telefónica Viva, dispuestos a lo largo del recorrido, a los cuales ingresaron un total de 76.000 personas.
Finalmente el oficial Mayor de Cultura, puntualizó temas referentes a la promoción y difusión de la principal muestra folklórico religiosa del mundo, la protección de zonas turísticas y la actual estructuración de una Ley Municipal, que sea permanente y de mayor vigencia que las ordenanzas municipales. Sin embargo indicó que para la próxima gestión se deben mejorar muchos detalles, como la implementación de la Zona Cero en la Plaza del Folklore.
Esa fue la principal conclusión del Informe del Carnaval 2012, desarrollado ayer al concluir la tarde en el salón Rojo del Municipio, acto que contó con la presencia de los oficiales mayores de Desarrollo Urbano, Freddy Botello; Desarrollo Humano, Rosario Cortez; Desarrollo Económico, Juan Pablo Canaviri y de Cultura, Miguel Guerra, autoridades que brindaron información de acuerdo al área que les compete.
Juan Pablo Canaviri, dio cuenta del manejo económico producido por la organización del Carnaval, actividad que fue estructurada en comisiones, de las cuales la Comisión de Lotes, que consigna la venta de metros lineales a empresas privadas fue la que recaudó el mayor porcentaje (36.74%) de los más de 2 millones de bolivianos de ingresos, posteriormente la instancia encargada de patentes de fiestas y publicidad (32.02%).
"Tomando en cuenta estos datos creemos que los resultados del Carnaval 2012, para el Gobierno Municipal de Oruro, fueron positivos porque prácticamente se superó en un 100% lo recaudado la gestión 2011", sostuvo Canaviri.
En tanto que las disposiciones de distribución de lo recaudado por el Gobierno Autónomo Municipal con la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) en una relación de 40% y 60% respectivamente, dentro de la Comisión de concesión temporal de metros lineales, arrojó un total de 1’330.000 bolivianos, que significan 532.000 bolivianos para el Municipio y 798.000 bolivianos para la ACFO.
OTROS ELEMENTOS
Dentro de otros ámbitos de trabajo del Gobierno Municipal, el oficial Mayor de Desarrollo Urbano, Freddy Botello, explicó que días previos al Carnaval 2012 (18 de febrero) se realizaron labores de mejoramiento vial, de electrificación, áreas verdes en los accesos principales a la ciudad y la optimización urbanística de la ruta y zonas contiguas, al margen del emplazamiento de las pasarelas en las calle Montesinos y Avenida del Ejército, viabilizando la circulación peatonal (13.200 personas en 12 horas del día Sábado de Carnaval), según cálculos de la Alcaldía.
Por otro lado la oficial Mayor de Desarrollo Humano, Rosario Cortez, dio cuenta del trabajo con la Unidad de Género y Familia, y los casos registrados por pérdida de infantes y hechos reñidos con la moral. Asimismo explicó detalles del uso de los 95 baños químicos de la telefónica Viva, dispuestos a lo largo del recorrido, a los cuales ingresaron un total de 76.000 personas.
Finalmente el oficial Mayor de Cultura, puntualizó temas referentes a la promoción y difusión de la principal muestra folklórico religiosa del mundo, la protección de zonas turísticas y la actual estructuración de una Ley Municipal, que sea permanente y de mayor vigencia que las ordenanzas municipales. Sin embargo indicó que para la próxima gestión se deben mejorar muchos detalles, como la implementación de la Zona Cero en la Plaza del Folklore.
27 de marzo de 2012
Folkloristas descartan modificación de la Ley 602 sobre organización del Carnaval
Presidentes y delegados a la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), en reciente asamblea descartaron la posibilidad de modificar la Ley 602, que junto a la Alcaldía Municipal y el Comité de Etnografía y Folklore, los faculta como responsables de la organización del Carnaval de Oruro.
La posición de los folkloristas surge luego de haber pasado cierto tiempo de la firma del acuerdo en el que el Comité Cívico fungía como mediador, tras presentarse el conflicto con los músicos de las bandas, que también quieren ser parte de la organización de ésta fiesta folklórico devocional, que año tras año se realiza en honor a la Virgen del Socavón.
Tras el análisis, los dirigentes folkloristas llegaron a la conclusión de que no existe justificativo y tampoco existe una propuesta clara con definición de competencias que puedan asumir quienes están solicitando la revisión de la mencionada Ley, afirmó Jacinto Quispaya Sánchez, presidente de la ACFO.
"Sin embargo, por respeto institucional nosotros hicimos conocer la resolución emanada de la asamblea, ante el Comité Cívico, la decisión es tomada por los presidentes y delegados a la ACFO en una asamblea de acuerdo a estatutos y reglamentos", afirmó Quispaya.
MÚSICOS
Por otra parte el dirigente de la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), Gonzalo Choque Huanca, indicó que su institución está dispuesta al diálogo y que agotarán las instancias para el mismo. "Debemos entrar en un debate abierto para ver si es viable o no, tocar la Ley 602", afirmó Choque Huanca.
Sobre este punto el presidente de la ACFO señaló: "Nosotros hemos hecho conocer la posición institucional de la ACFO, esperamos que el Gobierno Municipal y el Comité de Etnografía y Folklore se manifiesten".
Quispaya añadió: "Es necesario evitar malograr la imagen del Carnaval, si tenemos que sentarnos a conversar y dialogar lo vamos hacer, no estamos cerrando las puertas, pero si las cosas son positivas y a favor del Carnaval, y no de las personas, plenos de conversar".
Se espera que el Comité Cívico de Oruro convoque en próximos días a una reunión conjunta, para tratar el tema.
La posición de los folkloristas surge luego de haber pasado cierto tiempo de la firma del acuerdo en el que el Comité Cívico fungía como mediador, tras presentarse el conflicto con los músicos de las bandas, que también quieren ser parte de la organización de ésta fiesta folklórico devocional, que año tras año se realiza en honor a la Virgen del Socavón.
Tras el análisis, los dirigentes folkloristas llegaron a la conclusión de que no existe justificativo y tampoco existe una propuesta clara con definición de competencias que puedan asumir quienes están solicitando la revisión de la mencionada Ley, afirmó Jacinto Quispaya Sánchez, presidente de la ACFO.
"Sin embargo, por respeto institucional nosotros hicimos conocer la resolución emanada de la asamblea, ante el Comité Cívico, la decisión es tomada por los presidentes y delegados a la ACFO en una asamblea de acuerdo a estatutos y reglamentos", afirmó Quispaya.
MÚSICOS
Por otra parte el dirigente de la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), Gonzalo Choque Huanca, indicó que su institución está dispuesta al diálogo y que agotarán las instancias para el mismo. "Debemos entrar en un debate abierto para ver si es viable o no, tocar la Ley 602", afirmó Choque Huanca.
Sobre este punto el presidente de la ACFO señaló: "Nosotros hemos hecho conocer la posición institucional de la ACFO, esperamos que el Gobierno Municipal y el Comité de Etnografía y Folklore se manifiesten".
Quispaya añadió: "Es necesario evitar malograr la imagen del Carnaval, si tenemos que sentarnos a conversar y dialogar lo vamos hacer, no estamos cerrando las puertas, pero si las cosas son positivas y a favor del Carnaval, y no de las personas, plenos de conversar".
Se espera que el Comité Cívico de Oruro convoque en próximos días a una reunión conjunta, para tratar el tema.
26 de marzo de 2012
Crean una línea de muñecos con sello nacional
Son livianas, artesanales y cargadas de identidad cultural. Inspirados en la pluralidad de las danzas típicas bolivianas, Gualberto Laura y Angélica Luna crearon una línea de muñecas a base de goma eva que resalta la singularidad de estos trajes tradicionales.
La chola paceña, el pepino, el tinku, la diablada, el waka waka, la kullawada, el pujllay y la moseñada fueron caracterizados con la técnica brasileña de las “fofuchas”, muñecas “dulces, tiernas y encantadoras”, hechas con goma eva y, por lo general, en tres dimensiones. El trabajo de estos artesanos es minucioso y prolijo.
Desde que este arte se difundió en Bolivia en 2008, en el taller Manos Creativas no descansaron hasta obtener un producto distintivo y original, que fue patentado por el Servicio Nacional de Propiedad Intelectual (Senapi) en 2011.
“Al principio veíamos que era una técnica común y queríamos hacer algo que sea típico de nuestro país. Fue así que fuimos probando y en 2010 hicimos las primeras muñecas”, cuenta Gualberto Laura, artista plástico y profesor de este taller desde 2004.
Los primeros modelos tenían toda la vestimenta con goma eva, pero al percibir que no era tan impactante para sus clientes, decidieron combinar este material con tela, encajes, bayetas, lentejuelas y perlas que repliquen el detalle de estos trajes.
Según el investigador del Museo de Etnografía y Folklore (MUSEF), Milton Eyzaguirre, Bolivia tiene alrededor de 500 danzas típicas, entre autóctonas y folklóricas, aunque algunas de ellas desaparecieron con el tiempo.
Por el momento el taller tiene ocho tipos de atuendos concluidos, tanto para las figuras de varón como para mujer, y hay otros que todavía están en proceso de elaboración. La intención, explica Angélica Luna, es enfocarse posteriormente en bailes autóctonos y regionales, como el taquirari y la cueca cochabambina.
Dar vida a cada personaje le toma a la artesana entre dos y tres días, porque además de ese trabajo minucioso de cortar y pegar los moldes de goma eva, Luna se encarga de confeccionar cada pieza de la vestimenta que, en algunos casos, es desmontable.
Cada muñeca, además de la ropa, lleva trenzas de lana y calza zapatos de tela, abarcas o botas, según el estilo del baile.
“Siempre me gustó hacer cosas en miniatura, creo que por eso no podría hacer estos trajes en tamaños más grandes”, confiesa la artesana, quien tiene 15 años de experiencia en manualidades.
Todas las creaciones son personalizadas y hechas manualmente. Incluso el rostro que, al ser pintado por Gualberto Laura, demora dos horas por muñeco. “El delineado de la cara es manual. Se pinta con pintura para tela y pinceles de punta 0. No pensamos en hacer serigrafía, porque sería como estampar un sello y le quitaría la calidez. Cuando jugamos con el pincel, se caracteriza mejor al muñeco”, explica el artesano.
Al tratarse de un proceso artesanal, realizan seis parejas al mes, con la garantía de ser piezas únicas y de alta calidad.
Por ahora los trabajos se ofrecen en el taller, en la calle Sagárnaga, y también en ferias locales y departamentales. No se descarta exportar a mediano plazo. “Por ahora estamos exportando indirectamente, porque los clientes extranjeros son los que más nos compran y los llevan a sus países”, dice Luna.
Cuando la calidad de esta colección sea avalada por el Instituto Boliviano de Normalización y Calidad (Ibnorca), tienen pensado incrementar la mano de obra para abastecer el mercado local e internacional. Entretanto, el proceso creativo no se detiene. Con ese talento innato en las manos, tanto Gualberto como Angélica persisten en innovar diseños que destaquen la cultura boliviana y sus coloridos matices.
Una parte del proceso que realizan en Manos Creativas
El proceso de elaboración de estos muñecos es totalmente artesanal. Primero se debe cortar las piezas de goma eva, a base de moldes establecidos. Para darle estabilidad se pone un “esqueleto” de fierro.
Después de confeccionar la vestimenta a escala y de acuerdo con el baile elegido, se debe vestir al muñeco. Esto requiere paciencia y cuidado para no quebrar las piezas del liviano material del cuerpo.
Luego, una vez que el traje está listo, se debe hacer el cabello, ya sea con lana o con la misma goma eva, para pegarlo sobre la redonda cabeza. En algunos casos se debe trenzar la lana para replicar los peinados.
Algunos detalles
Características Estos muñecos tienen 40 centímetros de alto y sirven de adorno.
Venta Los muñecos se venden en la tienda del taller, ubicada en la calle Sagárnaga, esquina Murillo, en la Galería Dorian.
Costo El precio de estas piezas oscila entre 150 y 180 bolivianos, según el detalle.
La chola paceña, el pepino, el tinku, la diablada, el waka waka, la kullawada, el pujllay y la moseñada fueron caracterizados con la técnica brasileña de las “fofuchas”, muñecas “dulces, tiernas y encantadoras”, hechas con goma eva y, por lo general, en tres dimensiones. El trabajo de estos artesanos es minucioso y prolijo.
Desde que este arte se difundió en Bolivia en 2008, en el taller Manos Creativas no descansaron hasta obtener un producto distintivo y original, que fue patentado por el Servicio Nacional de Propiedad Intelectual (Senapi) en 2011.
“Al principio veíamos que era una técnica común y queríamos hacer algo que sea típico de nuestro país. Fue así que fuimos probando y en 2010 hicimos las primeras muñecas”, cuenta Gualberto Laura, artista plástico y profesor de este taller desde 2004.
Los primeros modelos tenían toda la vestimenta con goma eva, pero al percibir que no era tan impactante para sus clientes, decidieron combinar este material con tela, encajes, bayetas, lentejuelas y perlas que repliquen el detalle de estos trajes.
Según el investigador del Museo de Etnografía y Folklore (MUSEF), Milton Eyzaguirre, Bolivia tiene alrededor de 500 danzas típicas, entre autóctonas y folklóricas, aunque algunas de ellas desaparecieron con el tiempo.
Por el momento el taller tiene ocho tipos de atuendos concluidos, tanto para las figuras de varón como para mujer, y hay otros que todavía están en proceso de elaboración. La intención, explica Angélica Luna, es enfocarse posteriormente en bailes autóctonos y regionales, como el taquirari y la cueca cochabambina.
Dar vida a cada personaje le toma a la artesana entre dos y tres días, porque además de ese trabajo minucioso de cortar y pegar los moldes de goma eva, Luna se encarga de confeccionar cada pieza de la vestimenta que, en algunos casos, es desmontable.
Cada muñeca, además de la ropa, lleva trenzas de lana y calza zapatos de tela, abarcas o botas, según el estilo del baile.
“Siempre me gustó hacer cosas en miniatura, creo que por eso no podría hacer estos trajes en tamaños más grandes”, confiesa la artesana, quien tiene 15 años de experiencia en manualidades.
Todas las creaciones son personalizadas y hechas manualmente. Incluso el rostro que, al ser pintado por Gualberto Laura, demora dos horas por muñeco. “El delineado de la cara es manual. Se pinta con pintura para tela y pinceles de punta 0. No pensamos en hacer serigrafía, porque sería como estampar un sello y le quitaría la calidez. Cuando jugamos con el pincel, se caracteriza mejor al muñeco”, explica el artesano.
Al tratarse de un proceso artesanal, realizan seis parejas al mes, con la garantía de ser piezas únicas y de alta calidad.
Por ahora los trabajos se ofrecen en el taller, en la calle Sagárnaga, y también en ferias locales y departamentales. No se descarta exportar a mediano plazo. “Por ahora estamos exportando indirectamente, porque los clientes extranjeros son los que más nos compran y los llevan a sus países”, dice Luna.
Cuando la calidad de esta colección sea avalada por el Instituto Boliviano de Normalización y Calidad (Ibnorca), tienen pensado incrementar la mano de obra para abastecer el mercado local e internacional. Entretanto, el proceso creativo no se detiene. Con ese talento innato en las manos, tanto Gualberto como Angélica persisten en innovar diseños que destaquen la cultura boliviana y sus coloridos matices.
Una parte del proceso que realizan en Manos Creativas
El proceso de elaboración de estos muñecos es totalmente artesanal. Primero se debe cortar las piezas de goma eva, a base de moldes establecidos. Para darle estabilidad se pone un “esqueleto” de fierro.
Después de confeccionar la vestimenta a escala y de acuerdo con el baile elegido, se debe vestir al muñeco. Esto requiere paciencia y cuidado para no quebrar las piezas del liviano material del cuerpo.
Luego, una vez que el traje está listo, se debe hacer el cabello, ya sea con lana o con la misma goma eva, para pegarlo sobre la redonda cabeza. En algunos casos se debe trenzar la lana para replicar los peinados.
Algunos detalles
Características Estos muñecos tienen 40 centímetros de alto y sirven de adorno.
Venta Los muñecos se venden en la tienda del taller, ubicada en la calle Sagárnaga, esquina Murillo, en la Galería Dorian.
Costo El precio de estas piezas oscila entre 150 y 180 bolivianos, según el detalle.
Protagonistas de Urkupiña preparan programa oficial
Los principales protagonistas de la festividad de Urkupiña asumieron el compromiso de trabajar en la elaboración del programa oficial, que incidirá en la recuperación de la esencia espiritual de la fiesta y evitar los excesos paganos y comerciales.
El director de Turismo de la Alcaldía de Quillacollo, Jaime Flores informó que para ese propósito se sostuvo desde hace días, reuniones bilaterales con todas las instituciones protagonistas, coincidiendo en la necesidad de iniciar los preparativos con responsabilidad e incorporando innovaciones organizativas.
Dijo que el alcalde Charles Becerra Sejas se reunió con los nuevos directivos de las fraternidades folklóricas con quienes se trabajará en la definición de la ruta y sus mejoras, así como se selló una alianza de respeto mutuo para fortalecer la faceta folklórica de Urkupiña.
De la misma manera indicó que intercambiaron criterios con la autoridad de turismo de la Gobernación de Cochabamba, para una agresiva y sostenida campaña de promoción y difusión nacional e internacional de la fiesta. Asimismo, la autoridad ratificó la voluntad del gobernador Edmundo Novillo de ratificar el apoyo con Bs 100 para esos fines.
“Con las autoridades de la Parroquia de Quillacollo, las relaciones son cordiales y existe la firme predisposición de trabajar de forma unida y mancomunada en el rescate de la esencia espiritual y mariana. También en la urgencia de iniciar los trabajos de construcción de la Basílica de Urkupiña en la cima del Calvario”, agregó.
REUNIÓN OFICIAL:
Tanto representantes de la Gobernación, Alcaldía de Quillacollo, Santuario de Urkupiña y de la Asociación de Fraternidades Folklóricas, sostuvieron este viernes la primera reunión oficial del Comité Interinstitucional, en cumplimiento de los alcances de la Ley que declara a la fiesta “Patrimonio Cultural de Bolivia”.
El director de Turismo de la Alcaldía de Quillacollo, Jaime Flores informó que para ese propósito se sostuvo desde hace días, reuniones bilaterales con todas las instituciones protagonistas, coincidiendo en la necesidad de iniciar los preparativos con responsabilidad e incorporando innovaciones organizativas.
Dijo que el alcalde Charles Becerra Sejas se reunió con los nuevos directivos de las fraternidades folklóricas con quienes se trabajará en la definición de la ruta y sus mejoras, así como se selló una alianza de respeto mutuo para fortalecer la faceta folklórica de Urkupiña.
De la misma manera indicó que intercambiaron criterios con la autoridad de turismo de la Gobernación de Cochabamba, para una agresiva y sostenida campaña de promoción y difusión nacional e internacional de la fiesta. Asimismo, la autoridad ratificó la voluntad del gobernador Edmundo Novillo de ratificar el apoyo con Bs 100 para esos fines.
“Con las autoridades de la Parroquia de Quillacollo, las relaciones son cordiales y existe la firme predisposición de trabajar de forma unida y mancomunada en el rescate de la esencia espiritual y mariana. También en la urgencia de iniciar los trabajos de construcción de la Basílica de Urkupiña en la cima del Calvario”, agregó.
REUNIÓN OFICIAL:
Tanto representantes de la Gobernación, Alcaldía de Quillacollo, Santuario de Urkupiña y de la Asociación de Fraternidades Folklóricas, sostuvieron este viernes la primera reunión oficial del Comité Interinstitucional, en cumplimiento de los alcances de la Ley que declara a la fiesta “Patrimonio Cultural de Bolivia”.
Diablada "Urus" prepara una interesante coreografía para su próxima demostración
Con motivo de conmemorar un nuevo aniversario de fundación, "La Diablada Artística Urus" viene realizando una serie de ensayos y preparativos, hecho que los ciudadanos pudieron observar la jornada de ayer en la explanada de la avenida Cívica Sanjinés Vincenti.
Al promediar las 10:00 horas de ayer y pasadas las 13:00, los danzarines de los diferentes bloques que componen la Diablada Urus, asistieron a la convocatoria hecha por el directorio en ejercicio. La demostración y coreografía que se prepara para esta semana es interesante, y muestra como no podía faltar la alegría, el entusiasmo, la prosa de los "diablos locos", que se caracterizan por mostrar innovaciones en la danza preservando su esencia.
Desde los más pequeños si no los más entusiastas, hasta las personas mayores que ya llevan varios años en esta institución, no se cansaron en repetir una y otra vez la coreografía que se prepara para conmemorar un nuevo aniversario, el 30 de marzo de la presente gestión. El evento también fue propicio para la toma de imágenes que servirán para la grabación de un video clip. La música estuvo a cargo de la banda Real Poopó institución que acompaña en las actividades de los Urus de manera continua.
HISTORIA
La Diablada Artística "Urus", se fundó el 30 de marzo de 1960, después del Carnaval de ese año, institución que nace de la discusión que surgió por un problema de tenencia de la imagen de la Virgen del Socavón en la Diablada de Artes y Letras (Quintanilla). De aquel problema surgió una división que algunos socios utilizaron como razón para que en la casa de Juan Herbas se diera lugar a la creación de la Diablada que aún no tenía nombre, los fundadores fueron Antonio Avendaño, Luis Morales, René Avendaño, Eduardo Avendaño, Damián San Martín, Juan Herbas, Julio Céspedes y otros danzarines que se encontraban en aquella casa.
Más tarde, Julio Carvajal le dio el nombre de la Diablada Artística "Urus", que desde su nacimiento se caracterizó con los colores celeste y blanco, tradicionales de Oruro.
Al promediar las 10:00 horas de ayer y pasadas las 13:00, los danzarines de los diferentes bloques que componen la Diablada Urus, asistieron a la convocatoria hecha por el directorio en ejercicio. La demostración y coreografía que se prepara para esta semana es interesante, y muestra como no podía faltar la alegría, el entusiasmo, la prosa de los "diablos locos", que se caracterizan por mostrar innovaciones en la danza preservando su esencia.
Desde los más pequeños si no los más entusiastas, hasta las personas mayores que ya llevan varios años en esta institución, no se cansaron en repetir una y otra vez la coreografía que se prepara para conmemorar un nuevo aniversario, el 30 de marzo de la presente gestión. El evento también fue propicio para la toma de imágenes que servirán para la grabación de un video clip. La música estuvo a cargo de la banda Real Poopó institución que acompaña en las actividades de los Urus de manera continua.
HISTORIA
La Diablada Artística "Urus", se fundó el 30 de marzo de 1960, después del Carnaval de ese año, institución que nace de la discusión que surgió por un problema de tenencia de la imagen de la Virgen del Socavón en la Diablada de Artes y Letras (Quintanilla). De aquel problema surgió una división que algunos socios utilizaron como razón para que en la casa de Juan Herbas se diera lugar a la creación de la Diablada que aún no tenía nombre, los fundadores fueron Antonio Avendaño, Luis Morales, René Avendaño, Eduardo Avendaño, Damián San Martín, Juan Herbas, Julio Céspedes y otros danzarines que se encontraban en aquella casa.
Más tarde, Julio Carvajal le dio el nombre de la Diablada Artística "Urus", que desde su nacimiento se caracterizó con los colores celeste y blanco, tradicionales de Oruro.
25 de marzo de 2012
Protagonistas de Urkupiña preparan programa oficial
El director de Turismo de la Alcaldía de Quillacollo, Jaime Flores informó que para esta festividad se adelantaron reuniones con todas las instituciones protagonistas, coincidiendo en la necesidad de iniciar los preparativos con responsabilidad e incorporando innovaciones organizativas.
Los principales protagonistas de la festividad de Urkupiña asumieron el compromiso de trabajar en la elaboración del programa oficial, que incidirá en la recuperación de la esencia espiritual de la fiesta y evitar los excesos paganos y comerciales.
El director de Turismo de la Alcaldía de Quillacollo, Jaime Flores informó que para ese propósito se sostuvo desde hace días reuniones bilaterales con todas las instituciones protagonistas, coincidiendo en la necesidad de iniciar los preparativos con responsabilidad e incorporando innovaciones organizativas.
Dijo que el alcalde Charles Becerra Sejas se reunió con los nuevos directivos de las fraternidades folklóricas con quienes se trabajará en la definición de la ruta y sus mejoras, así como se selló una alianza de respeto mutuo para fortalecer la faceta folklórica de Urkupiña.
De la misma manera indicó que intercambiaron criterios con la autoridad de turismo de la Gobernación de Cochabamba, para una agresiva y sostenida campaña de promoción y difusión nacional e internacional de la fiesta. Asimismo, la autoridad ratificó la voluntad del gobernador Edmundo Novillo de ratificar el apoyo con Bs 100 para esos fines.
“Con las autoridades de la Parroquia de Quillacollo, las relaciones son cordiales y existe la firme predisposición de trabajar de forma unida y mancomuna en el rescate de la esencia espiritual y mariana. También en la urgencia de iniciar los trabajos de construcción de la Basílica de Urkupiña en la cima del Calvario”, agregó.
REUNIÓN OFICIAL: Tanto representantes de la Gobernación, Alcaldía de Quillacollo, Santuario de Urkupiña y de la Asociación de Fraternidades Folklóricas, sostuvieron este viernes la primera reunión oficial del Comité Interinstitucional, en cumplimiento de los alcances de la Ley que declara a la fiesta “Patrimonio Cultural de Bolivia”.
Según dicha norma, las instituciones mencionadas, tienen a su cargo la organización de la festividad de Urkupiña en sus múltiples facetas: religiosa, folklórica, cultural y turística, además de la ejecución de obras de mejoramiento en todos los sitios consagrados como áreas de recogimiento espiritual, a cargo de la Alcaldía.
El encuentro de los protagonistas de la fiesta, marcó el inicio de las actividades para la presente gestión, coincidiendo en la necesidad de elaborar el programa oficial de Urkupiña 2012, que este año incidirá en su esencia espiritual y proyección internacional.
Los principales protagonistas de la festividad de Urkupiña asumieron el compromiso de trabajar en la elaboración del programa oficial, que incidirá en la recuperación de la esencia espiritual de la fiesta y evitar los excesos paganos y comerciales.
El director de Turismo de la Alcaldía de Quillacollo, Jaime Flores informó que para ese propósito se sostuvo desde hace días reuniones bilaterales con todas las instituciones protagonistas, coincidiendo en la necesidad de iniciar los preparativos con responsabilidad e incorporando innovaciones organizativas.
Dijo que el alcalde Charles Becerra Sejas se reunió con los nuevos directivos de las fraternidades folklóricas con quienes se trabajará en la definición de la ruta y sus mejoras, así como se selló una alianza de respeto mutuo para fortalecer la faceta folklórica de Urkupiña.
De la misma manera indicó que intercambiaron criterios con la autoridad de turismo de la Gobernación de Cochabamba, para una agresiva y sostenida campaña de promoción y difusión nacional e internacional de la fiesta. Asimismo, la autoridad ratificó la voluntad del gobernador Edmundo Novillo de ratificar el apoyo con Bs 100 para esos fines.
“Con las autoridades de la Parroquia de Quillacollo, las relaciones son cordiales y existe la firme predisposición de trabajar de forma unida y mancomuna en el rescate de la esencia espiritual y mariana. También en la urgencia de iniciar los trabajos de construcción de la Basílica de Urkupiña en la cima del Calvario”, agregó.
REUNIÓN OFICIAL: Tanto representantes de la Gobernación, Alcaldía de Quillacollo, Santuario de Urkupiña y de la Asociación de Fraternidades Folklóricas, sostuvieron este viernes la primera reunión oficial del Comité Interinstitucional, en cumplimiento de los alcances de la Ley que declara a la fiesta “Patrimonio Cultural de Bolivia”.
Según dicha norma, las instituciones mencionadas, tienen a su cargo la organización de la festividad de Urkupiña en sus múltiples facetas: religiosa, folklórica, cultural y turística, además de la ejecución de obras de mejoramiento en todos los sitios consagrados como áreas de recogimiento espiritual, a cargo de la Alcaldía.
El encuentro de los protagonistas de la fiesta, marcó el inicio de las actividades para la presente gestión, coincidiendo en la necesidad de elaborar el programa oficial de Urkupiña 2012, que este año incidirá en su esencia espiritual y proyección internacional.
24 de marzo de 2012
El Gran Poder se cruza con un partido de Bolivia
Mientras la selección nacional juegue su partido de la quinta fecha de la eliminatoria mundialista Brasil 2014 contra la de Chile en el estadio Hernando Siles desde las 16.15, gran parte de La Paz estará paralizada por otro espectáculo, la Entrada del Gran Poder.
La coincidencia hace que ambas actividades se desarrollen simultáneamente. En el caso del fútbol, la Federación ha recibido de la Conmebol la notificación de que el compromiso será el sábado 2 de junio, a solicitud de los dueños de los derechos.
Ese día, desde muy temprano los bailarines del Gran Poder tomarán la ciudad en la Entrada que habitualmente tiene como punto final una calle aledaña al estadio. La FBF tendrá que tomar sus recaudos para que su programación se cumpla sin problemas y los protagonistas lleguen al estadio de igual manera.
En 2009 sucedió la misma coincidencia. Bolivia jugó frente a la selección de Venezuela mientras se desarrollaba la entrada folklórica. La diferencia fue que el lance correspondiente a la eliminatoria Sudáfrica 2010 se disputó un poco más tarde. Esa vez no hubo inconvenientes, los que prefirieron el fútbol acudieron al escenario deportivo, aunque no hubo la presencia de espectadores que hubiera querido la organización.
La Federación Boliviana también recibió la notificación de que el partido por la sexta fecha contra Paraguay se jugará el sábado 9 de junio, una semana después, aunque el horario del inicio no está confirmado, pero se estima que será desde las 16.00. La dirigencia de la FBF comenzará desde el lunes la organización de ambos compromisos y la preparación del seleccionado para afrontar esa programación de junio.
Los datos
En Calama
Chile tiene previsto entrenarse unos días en Calama antes de viajar a La Paz. Se prevé que lo hará tres días antes.
Paraguay
Paraguay, por su parte, ha decidido que toda la concentración será en La Paz.
Una semana de descanso
Será la primera vez en este torneo que entre dos partidos de la eliminatoria haya un espacio de siete días para el trabajo de las selecciones. Como en Europa no habrá fútbol a nivel de clubes, los jugadores sudamericanos estarán a disposición de sus selecciones para afrontar la doble fecha.
“Es bueno tener más días para la recuperación de los futbolistas; habrá tiempo para el descanso y para que el técnico realice algunas correcciones en cuanto a falencias detectadas en el anterior partido, con seguridad que lo vamos a aprovechar a fin de llegar de la mejor manera al siguiente compromiso. La noticia es buena”, dijo el preparador físico de la selección, Rodrigo Figueroa.
Para el encuentro contra Chile no estarán Marcelo Martins ni Jaime Robles, por dos tarjetas amarillas, aunque ambos podrán jugar contra Paraguay. El colaborador del técnico Gustavo Quinteros informó también que esa pausa ayudará para suministrar a los futbolistas los suplementos necesarios para una efectiva recuperación.
La coincidencia hace que ambas actividades se desarrollen simultáneamente. En el caso del fútbol, la Federación ha recibido de la Conmebol la notificación de que el compromiso será el sábado 2 de junio, a solicitud de los dueños de los derechos.
Ese día, desde muy temprano los bailarines del Gran Poder tomarán la ciudad en la Entrada que habitualmente tiene como punto final una calle aledaña al estadio. La FBF tendrá que tomar sus recaudos para que su programación se cumpla sin problemas y los protagonistas lleguen al estadio de igual manera.
En 2009 sucedió la misma coincidencia. Bolivia jugó frente a la selección de Venezuela mientras se desarrollaba la entrada folklórica. La diferencia fue que el lance correspondiente a la eliminatoria Sudáfrica 2010 se disputó un poco más tarde. Esa vez no hubo inconvenientes, los que prefirieron el fútbol acudieron al escenario deportivo, aunque no hubo la presencia de espectadores que hubiera querido la organización.
La Federación Boliviana también recibió la notificación de que el partido por la sexta fecha contra Paraguay se jugará el sábado 9 de junio, una semana después, aunque el horario del inicio no está confirmado, pero se estima que será desde las 16.00. La dirigencia de la FBF comenzará desde el lunes la organización de ambos compromisos y la preparación del seleccionado para afrontar esa programación de junio.
Los datos
En Calama
Chile tiene previsto entrenarse unos días en Calama antes de viajar a La Paz. Se prevé que lo hará tres días antes.
Paraguay
Paraguay, por su parte, ha decidido que toda la concentración será en La Paz.
Una semana de descanso
Será la primera vez en este torneo que entre dos partidos de la eliminatoria haya un espacio de siete días para el trabajo de las selecciones. Como en Europa no habrá fútbol a nivel de clubes, los jugadores sudamericanos estarán a disposición de sus selecciones para afrontar la doble fecha.
“Es bueno tener más días para la recuperación de los futbolistas; habrá tiempo para el descanso y para que el técnico realice algunas correcciones en cuanto a falencias detectadas en el anterior partido, con seguridad que lo vamos a aprovechar a fin de llegar de la mejor manera al siguiente compromiso. La noticia es buena”, dijo el preparador físico de la selección, Rodrigo Figueroa.
Para el encuentro contra Chile no estarán Marcelo Martins ni Jaime Robles, por dos tarjetas amarillas, aunque ambos podrán jugar contra Paraguay. El colaborador del técnico Gustavo Quinteros informó también que esa pausa ayudará para suministrar a los futbolistas los suplementos necesarios para una efectiva recuperación.
Animador. Carlos Langa lleva 36 años de carrera en el mundo del folklore.
En pleno ajetreo de la organización del festival la Chaqueñada 2012, Carlos Langa, uno de los presentadores más reconocidos del país y quien posee un amplio bagaje de conocimiento sobre la música del Chaco boliviano, nos sorprendió al contarnos que este 2012 se despedirá de los escenarios.
P. ¿Qué sucedió?¿por qué dejará la conducción?
Porque cambian las ganas, antes paraba riendo con los artistas, ahora solo quiero quedarme a descansar. El escenario exige muchísima energía, el animador es distinto al artista, porque este canta su repertorio y se va. Sin embargo, al animador se le exige más, porque tiene que estar atento a todo lo que pueda suceder, a las improvisaciones, a salvar momentos, estirar espacios. Es el primero que sube al escenario y el último que se baja y muchas veces es el que menos cobra de todos los que suben en el escenario y te repito, las energías no son las mismas que cuando tenía 20 años, hoy tengo 56 y ya cumplí 36 años de escenario. Un día conversé con mi hermano y este me dijo, “es mejor bajarse antes que a uno lo echen, por eso decidí bajarme” (risas).
P. ¿Se baja del escenario pero su voz continuará vigente?
Claro que sí, siempre voy a estar ligado al espectáculo con mi programa en la radio Santa Cruz con el que ya voy trabajando hace nueve años y en televisión, en Canal 7. Ahora me internacionalizo en el canal Argentinísima satelital. Inauguramos el programa el 12 de marzo y también, estrené mi página web: www.chacoypunto.com. Todos con el mismo nombre "Chaco y Punto", así que hay muchas cosas para seguir trabajando.
P. ¿Entre su familia existe alguien que le siga sus pasos en la animación?
Mis hijos están metidos en el espectáculo y cada quien en su rubro. Por ejemplo, Diego está estudiando música y quiere incursionar en este arte; luego viene Verónica que está en Europa estudiando y trabajando en diseño de modas, mientras que el menor de mis hijos, Carlos Salomón, trabaja conmigo en la televisión, tiene buena voz, le gusta el espectáculo y probablemente él sea quien me siga los pasos.
P. ¿Qué cosas buenas y malas ha tenido en su trayectoria?
Entre mis experiencias, quizás las cosas que me han desilusionado fue el no haber logrado todavía todo lo que pretendo del folklore. Me da tristeza que festivales como el de Yacuiba, el Festifront, siendo un festival tan representativo para el artista en todo el país, hoy por hoy pasa desapercibido. De las cosas que me ilusionan está la de conocer a la mayor representación folklórica del mundo que no tiene ningún país sudamericano, como Bolivia que son los K'jarkas.
P. ¿Qué se verá en la Chaqueñada 2012?
Hoy estará presente Óscar el “Chaqueño" Palavecino, quien será el artista estelar en el Sexto Festival de la "Chaqueñada 2012". Se le rendirá homenaje a los 25 años de artista y junto a él estarán presentes Yalo Cuéllar, el Negro Palma, Mauricio Cabrera y junto a ellos harán sus pasos de baile el ballet de la Gobernación de Yacuiba junto a la interpretación especial del grupo autóctono Aguairenda. Las entradas tienen costos de Bs 300, 200 y 100 y las puertas se abrirán a partir de las 20.00 para todo el público que se dé cita para apreciar a los grandes artistas de la música chaqueña.
P. ¿Qué sucedió?¿por qué dejará la conducción?
Porque cambian las ganas, antes paraba riendo con los artistas, ahora solo quiero quedarme a descansar. El escenario exige muchísima energía, el animador es distinto al artista, porque este canta su repertorio y se va. Sin embargo, al animador se le exige más, porque tiene que estar atento a todo lo que pueda suceder, a las improvisaciones, a salvar momentos, estirar espacios. Es el primero que sube al escenario y el último que se baja y muchas veces es el que menos cobra de todos los que suben en el escenario y te repito, las energías no son las mismas que cuando tenía 20 años, hoy tengo 56 y ya cumplí 36 años de escenario. Un día conversé con mi hermano y este me dijo, “es mejor bajarse antes que a uno lo echen, por eso decidí bajarme” (risas).
P. ¿Se baja del escenario pero su voz continuará vigente?
Claro que sí, siempre voy a estar ligado al espectáculo con mi programa en la radio Santa Cruz con el que ya voy trabajando hace nueve años y en televisión, en Canal 7. Ahora me internacionalizo en el canal Argentinísima satelital. Inauguramos el programa el 12 de marzo y también, estrené mi página web: www.chacoypunto.com. Todos con el mismo nombre "Chaco y Punto", así que hay muchas cosas para seguir trabajando.
P. ¿Entre su familia existe alguien que le siga sus pasos en la animación?
Mis hijos están metidos en el espectáculo y cada quien en su rubro. Por ejemplo, Diego está estudiando música y quiere incursionar en este arte; luego viene Verónica que está en Europa estudiando y trabajando en diseño de modas, mientras que el menor de mis hijos, Carlos Salomón, trabaja conmigo en la televisión, tiene buena voz, le gusta el espectáculo y probablemente él sea quien me siga los pasos.
P. ¿Qué cosas buenas y malas ha tenido en su trayectoria?
Entre mis experiencias, quizás las cosas que me han desilusionado fue el no haber logrado todavía todo lo que pretendo del folklore. Me da tristeza que festivales como el de Yacuiba, el Festifront, siendo un festival tan representativo para el artista en todo el país, hoy por hoy pasa desapercibido. De las cosas que me ilusionan está la de conocer a la mayor representación folklórica del mundo que no tiene ningún país sudamericano, como Bolivia que son los K'jarkas.
P. ¿Qué se verá en la Chaqueñada 2012?
Hoy estará presente Óscar el “Chaqueño" Palavecino, quien será el artista estelar en el Sexto Festival de la "Chaqueñada 2012". Se le rendirá homenaje a los 25 años de artista y junto a él estarán presentes Yalo Cuéllar, el Negro Palma, Mauricio Cabrera y junto a ellos harán sus pasos de baile el ballet de la Gobernación de Yacuiba junto a la interpretación especial del grupo autóctono Aguairenda. Las entradas tienen costos de Bs 300, 200 y 100 y las puertas se abrirán a partir de las 20.00 para todo el público que se dé cita para apreciar a los grandes artistas de la música chaqueña.
22 de marzo de 2012
Informe Carnaval 2012 Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocanis y Caporales San Simón tienen observaciones
La asamblea de presidentes y delegados de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), el martes aprobó el informe sobre la organización y presentación del Carnaval 2012 presentado por la Secretaría de Cultura de esta institución, tras haber valorado el trabajo de los puestos de control a cargo de los directivos y personal contratado para la gestión 2012.
Los conjuntos con mayor grado de infracción son la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocanis por perjudicar el normal desarrollo de la festividad, provocando baches y no obedecer las advertencias de quienes ejercieron el control. Ahora los "Cocanis" tienen un plazo de 30 días para presentar sus descargos.
Mientras que la Fraternidad Caporales San Simón todavía debe cumplir una sanción de pérdida de su espacio por una gestión más, luego de haber sido sancionado el 2011, por infringir el reglamento de la ACFO en cuanto a exceder el número de bandas de música para su presentación y conflictos internos en la entidad folklórica.
Una vez valorado el trabajo de organización del Carnaval 2012, con los mecanismos empleados, como las boletas de control y la utilización de las banderas de infracción, la asamblea aprobó el informe, explicó el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya Sánchez.
Más adelante indicó que existen otros conjuntos folklóricos que cometieron faltas semi graves; como es el caso de la Morenada Comibol, Sambos Caporales y Tobas de la Zona Central, de acuerdo al informe presentado. Estas agrupaciones merecerán una sanción económica.
Por otro lado se emitió la resolución de suspensión, en la vía precautoria, del presidente de la Diablada Oruro, Alberto Coria, por determinación de la asamblea de presidentes y delegados, por declaraciones públicas en contra de la institución de los folkloristas y las normas emitidas con anterioridad.
También se dio lectura a documentos enviados por el Ministerio de Culturas, que reconocen la buena organización del Carnaval de Oruro 2012, tanto por el directorio de la ACFO, como de los 48 conjuntos afiliados al ente matriz de los folkloristas. "Esto hace que se genere la motivación a favor del trabajo en beneficio de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y nos insta a seguir mejorando la organización", afirmó Quispaya.
INFORME ECONÓMICO
Se estima que el informe respecto al movimiento económico de los recursos que estuvieron a cargo de la ACFO, será presentado hasta el mes de mayo.
Los conjuntos con mayor grado de infracción son la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocanis por perjudicar el normal desarrollo de la festividad, provocando baches y no obedecer las advertencias de quienes ejercieron el control. Ahora los "Cocanis" tienen un plazo de 30 días para presentar sus descargos.
Mientras que la Fraternidad Caporales San Simón todavía debe cumplir una sanción de pérdida de su espacio por una gestión más, luego de haber sido sancionado el 2011, por infringir el reglamento de la ACFO en cuanto a exceder el número de bandas de música para su presentación y conflictos internos en la entidad folklórica.
Una vez valorado el trabajo de organización del Carnaval 2012, con los mecanismos empleados, como las boletas de control y la utilización de las banderas de infracción, la asamblea aprobó el informe, explicó el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya Sánchez.
Más adelante indicó que existen otros conjuntos folklóricos que cometieron faltas semi graves; como es el caso de la Morenada Comibol, Sambos Caporales y Tobas de la Zona Central, de acuerdo al informe presentado. Estas agrupaciones merecerán una sanción económica.
Por otro lado se emitió la resolución de suspensión, en la vía precautoria, del presidente de la Diablada Oruro, Alberto Coria, por determinación de la asamblea de presidentes y delegados, por declaraciones públicas en contra de la institución de los folkloristas y las normas emitidas con anterioridad.
También se dio lectura a documentos enviados por el Ministerio de Culturas, que reconocen la buena organización del Carnaval de Oruro 2012, tanto por el directorio de la ACFO, como de los 48 conjuntos afiliados al ente matriz de los folkloristas. "Esto hace que se genere la motivación a favor del trabajo en beneficio de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y nos insta a seguir mejorando la organización", afirmó Quispaya.
INFORME ECONÓMICO
Se estima que el informe respecto al movimiento económico de los recursos que estuvieron a cargo de la ACFO, será presentado hasta el mes de mayo.
21 de marzo de 2012
Músicos esperan reunión de acercamiento con folkloristas
Representantes de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), están a la espera de la reunión de acercamiento con los folkloristas, luego del cuarto intermedio acordado con la mediación del Comité Cívico, en el conflicto referido a la intención de los músicos de ser parte de la organización del Carnaval y la posibilidad de modificar la Ley 602 que otorga ésta atribución al Municipio, la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) y el Comité de Etnografía y Folklore
"Sera la primera reunión de acercamiento entre las instituciones involucradas, para escuchar las propuestas de la Federación de Bandas. Tenemos entendido que habrá otras propuestas, esto con el propósito de fortalecer el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad", indicó el presidente de la Fedbampo, Gonzalo Choque Huanca.
De acuerdo al análisis del dirigente de la Fedbampo, la organización del Carnaval de Oruro 2012 fue exitosa y se vio a través de los ojos del mundo que tuvo su repercusión en la presentación de la mayor fiesta folklórico – devocional en honor de la Virgen de Socavón.
"Nosotros somos demasiado flexibles y esperemos que no exista la intransigencia de las demás instituciones, en la primera reunión de acercamiento para salir de esto y fortalecer el Carnaval de Oruro", dijo Choque Huanca.
Se espera la participación de representantes del Gobierno Municipal, ACFO, Comité de Departamental de Etnografía y Folklore y el Comité Cívico.
"Sera la primera reunión de acercamiento entre las instituciones involucradas, para escuchar las propuestas de la Federación de Bandas. Tenemos entendido que habrá otras propuestas, esto con el propósito de fortalecer el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad", indicó el presidente de la Fedbampo, Gonzalo Choque Huanca.
De acuerdo al análisis del dirigente de la Fedbampo, la organización del Carnaval de Oruro 2012 fue exitosa y se vio a través de los ojos del mundo que tuvo su repercusión en la presentación de la mayor fiesta folklórico – devocional en honor de la Virgen de Socavón.
"Nosotros somos demasiado flexibles y esperemos que no exista la intransigencia de las demás instituciones, en la primera reunión de acercamiento para salir de esto y fortalecer el Carnaval de Oruro", dijo Choque Huanca.
Se espera la participación de representantes del Gobierno Municipal, ACFO, Comité de Departamental de Etnografía y Folklore y el Comité Cívico.
20 de marzo de 2012
Denuncian que donaciones de la CBN no llegaron a las fraternidades
Dirigentes de las organizaciones de folkloristas paceños y del interior pertenecientes a la Asociación de Conjuntos Folklóricos de la Virgen del Carmen, ASCOFOVIC, informaron que en fecha 24 de noviembre del 2011, dirigieron una solicitud al Gerente General de la Cervecería Boliviana Nacional, CBN, solicitando información sobre las donaciones y contribuciones que efectuó esta empresa a los dirigentes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos presididos por Fausto Conde, debido a que varios productos donados por la CBN, no llegaron a poder de las fraternidades.
En respuesta a la solicitud de los directivos de la ASCOFOVIC el jefe de Promoción de Eventos de la CBN Planta Santa Cruz, Charles Paz Ribera remitió un amplio informe, respecto a las donaciones entregadas por las gestiones de 2009- 2010 y 2011.
De la gestión 2010 se informó de un total de 4.123 cajas de cerveza con destino gastos del directorio, recepciones sociales, apoyo material logístico, credenciales, certificaciones, polleras, chamarras, trofeos, pancartas, gastos de organizaciones y otros.
En el año 2011 se entregaron 3.000 cajas de cerveza con destino a 100 cajas por fraternidad, los cuales según los dirigentes de ASCOFOVIC el presidente no les entregó.
En respuesta a la solicitud de los directivos de la ASCOFOVIC el jefe de Promoción de Eventos de la CBN Planta Santa Cruz, Charles Paz Ribera remitió un amplio informe, respecto a las donaciones entregadas por las gestiones de 2009- 2010 y 2011.
De la gestión 2010 se informó de un total de 4.123 cajas de cerveza con destino gastos del directorio, recepciones sociales, apoyo material logístico, credenciales, certificaciones, polleras, chamarras, trofeos, pancartas, gastos de organizaciones y otros.
En el año 2011 se entregaron 3.000 cajas de cerveza con destino a 100 cajas por fraternidad, los cuales según los dirigentes de ASCOFOVIC el presidente no les entregó.
EN TARABUCO se vivió una gran fiesta con el tradicional Pujllay
El presidente Evo Morales fue el pasante de la fiesta 2012 y dejó la posta al gobernador Esteban Urquizu. Gran cantidad de visitantes llegó a la localidad.
WEIMAR ARANDIA PALENQUE
Tarabuco (Chuquisaca) - Cambio
Como “un modelo de fiesta donde todos, todos cantan”, definió el presidente Evo Morales a la festividad indígena del Pujllay, que se realizó ayer en la población de Tarabuco y de la cual el Primer Mandatario fue pasante para, además, “recuperar la imagen” de Chuquisaca afectada por los hechos racistas del 24 de mayo de 2008, en Sucre.
Ataviado con el traje típico de la fiesta, el presidente Morales lució imponente la vestimenta yampara, que destaca por la montera (una especie de casco de cuero), los tejidos multicolores y las ojotas de plataforma de madera que aumentan en por lo menos 10 centímetros la estatura de los varones.
“Es difícil acostumbrarse a estas abarcas porque levantan además muchas ampollas”, dijo el Jefe de Estado después de que en varias ocasiones fuera invitado a dar pasos de baile por algunas representaciones de las 35 comunidades que llegaron hasta Tarabuco desde las comunidades de ese municipio y provincias quechuas del departamento de Chuquisaca.
Los danzarines hicieron el tradicional recorrido desde la plaza principal de la población, donde se encuentran las estatuas de los héroes indígenas Carrillo y Calizaya, hasta la cancha donde se levanta cada año la tradicional pukara que encargó el pasante de la fiesta, en este caso el presidente Morales.
Después de concluido el paso de las comunidades, la Pukara, de unos 15 metros de alto, repleta de frutas, panes, carnes y otros productos alimenticios fue entregada al futuro pasante de la fiesta, el gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizu, quien hizo la entrega de los productos a las comunidades que participaron de la fiesta.
“Quiero decir una verdad, estamos acompañando al pueblo de Tarabuco, a nuestro Gobernador, a nuestro Alcalde, y por tanto al pueblo sucrense y chuquisaqueño para recuperar una buena imagen y aquí hemos visto un gran cariño, es el verdadero pueblo que expresa su cariño a los visitantes con motivo de la fiesta”, dijo el presidente Evo Morales.
El mandatario se refirió a los hechos racistas del 24 de mayo de 2008, cuando una turba de activistas del extinto Comité Interinstitucional cometió vejámenes contra un grupo de indígenas quechuas que llegaron a Sucre por convocatoria del presidente Morales para recibir ambulancias.
“De los originarios, indígenas, campesinos no tengo nada de qué quejarme, son los que levantan la imagen de un departamento y de Bolivia, y por eso muy contento quiero felicitar a nuestra Federación Única de Campesinos de Chuquisaca”, afirmó.
La festividad del Pujllay comenzó en la mañana con la reunión de los grupos de bailarines de las 35 comunidades, luego se procedió al paso de cada una de las agrupaciones en un recorrido de aproximadamente dos kilómetros hasta la cancha donde se alzó la Pukara y se encontraba el palco oficial del pasante, en este caso el presidente Evo Morales y el futuro preste de la fiesta, el gobernador chuquisaqueño Esteban Urquizu.
Mandatario pidió pareja a Pukara
El presidente Evo Morales se mostró ayer alegre y sorprendido por la gran concentración de visitantes en la localidad de Tarabuco, donde pidió que la Pukara encargada por él, como pasante, le ayude a encontrar pareja, como lo hizo con el Vicepresidente.
“Yo quiero decirles que hoy estamos transfiriendo la pasantía (del preste) al Gobernador del departamento de Chuquisaca (Esteban Urquizu), el año pasado hemos recibido con el Vicepresidente (Álvaro García Linera). Pukara es un santo de los solteros, el Vicepresidente ahora está en planes de matrimonio, esperamos que Pukara me ayude a conseguir una pareja”, expresó el Primer Mandatario.
Morales aprovechó la oportunidad para saludar desde la histórica población de Tarabuco a todo el pueblo chuquisaqueño y al pueblo boliviano, pero agregó que es “realmente impresionante la presencia de miles de miles de compañeros, pero también de extranjeros”.
He visto gran cantidad de argentinos, de chilenos, europeos que me saludaron en el trayecto, estoy seguro que seguiremos mejorando, se trata de eso, de invitar a todas las autoridades e instituciones”, dijo.
WEIMAR ARANDIA PALENQUE
Tarabuco (Chuquisaca) - Cambio
Como “un modelo de fiesta donde todos, todos cantan”, definió el presidente Evo Morales a la festividad indígena del Pujllay, que se realizó ayer en la población de Tarabuco y de la cual el Primer Mandatario fue pasante para, además, “recuperar la imagen” de Chuquisaca afectada por los hechos racistas del 24 de mayo de 2008, en Sucre.
Ataviado con el traje típico de la fiesta, el presidente Morales lució imponente la vestimenta yampara, que destaca por la montera (una especie de casco de cuero), los tejidos multicolores y las ojotas de plataforma de madera que aumentan en por lo menos 10 centímetros la estatura de los varones.
“Es difícil acostumbrarse a estas abarcas porque levantan además muchas ampollas”, dijo el Jefe de Estado después de que en varias ocasiones fuera invitado a dar pasos de baile por algunas representaciones de las 35 comunidades que llegaron hasta Tarabuco desde las comunidades de ese municipio y provincias quechuas del departamento de Chuquisaca.
Los danzarines hicieron el tradicional recorrido desde la plaza principal de la población, donde se encuentran las estatuas de los héroes indígenas Carrillo y Calizaya, hasta la cancha donde se levanta cada año la tradicional pukara que encargó el pasante de la fiesta, en este caso el presidente Morales.
Después de concluido el paso de las comunidades, la Pukara, de unos 15 metros de alto, repleta de frutas, panes, carnes y otros productos alimenticios fue entregada al futuro pasante de la fiesta, el gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizu, quien hizo la entrega de los productos a las comunidades que participaron de la fiesta.
“Quiero decir una verdad, estamos acompañando al pueblo de Tarabuco, a nuestro Gobernador, a nuestro Alcalde, y por tanto al pueblo sucrense y chuquisaqueño para recuperar una buena imagen y aquí hemos visto un gran cariño, es el verdadero pueblo que expresa su cariño a los visitantes con motivo de la fiesta”, dijo el presidente Evo Morales.
El mandatario se refirió a los hechos racistas del 24 de mayo de 2008, cuando una turba de activistas del extinto Comité Interinstitucional cometió vejámenes contra un grupo de indígenas quechuas que llegaron a Sucre por convocatoria del presidente Morales para recibir ambulancias.
“De los originarios, indígenas, campesinos no tengo nada de qué quejarme, son los que levantan la imagen de un departamento y de Bolivia, y por eso muy contento quiero felicitar a nuestra Federación Única de Campesinos de Chuquisaca”, afirmó.
La festividad del Pujllay comenzó en la mañana con la reunión de los grupos de bailarines de las 35 comunidades, luego se procedió al paso de cada una de las agrupaciones en un recorrido de aproximadamente dos kilómetros hasta la cancha donde se alzó la Pukara y se encontraba el palco oficial del pasante, en este caso el presidente Evo Morales y el futuro preste de la fiesta, el gobernador chuquisaqueño Esteban Urquizu.
Mandatario pidió pareja a Pukara
El presidente Evo Morales se mostró ayer alegre y sorprendido por la gran concentración de visitantes en la localidad de Tarabuco, donde pidió que la Pukara encargada por él, como pasante, le ayude a encontrar pareja, como lo hizo con el Vicepresidente.
“Yo quiero decirles que hoy estamos transfiriendo la pasantía (del preste) al Gobernador del departamento de Chuquisaca (Esteban Urquizu), el año pasado hemos recibido con el Vicepresidente (Álvaro García Linera). Pukara es un santo de los solteros, el Vicepresidente ahora está en planes de matrimonio, esperamos que Pukara me ayude a conseguir una pareja”, expresó el Primer Mandatario.
Morales aprovechó la oportunidad para saludar desde la histórica población de Tarabuco a todo el pueblo chuquisaqueño y al pueblo boliviano, pero agregó que es “realmente impresionante la presencia de miles de miles de compañeros, pero también de extranjeros”.
He visto gran cantidad de argentinos, de chilenos, europeos que me saludaron en el trayecto, estoy seguro que seguiremos mejorando, se trata de eso, de invitar a todas las autoridades e instituciones”, dijo.
19 de marzo de 2012
Honran con fe y devoción a San José Patacamaya central festeja
La fiesta también conmemoró el Día del Padre y el del Carpintero. La Alcaldía dice que su regalo fue la construcción de un mercado.
En conmemoración de los 51 años de fundación de la zona Central de Patacamaya, en la provincia Aroma de La Paz, más de 700 folcloristas y devotos del Señor de San José, patrono de esta localidad, rindieron su homenaje y pleitesía, por los cuidados que otorga a la comunidad.
La celebración se inició el pasado viernes 16 con un desfile cívico en horas de la mañana, en el que participaron autoridades municipales, centros educativos y pueblo en general. Por la tarde, se efectuó la tradicional entrada folclórica de dos fraternidades, informó el oficial Mayor de la Alcaldía de Patacamaya, Edwin Lima.
Una fiesta de hace 15 años. Raymundo Mamani, pasante de la Fraternidad Llamerada Central, mencionó que la entrada folclórica se realiza desde hace 15 años. “Antiguamente, sólo se hacían pequeñas fiestas y una misa en honor del patrono de la localidad, pero con el tiempo la festividad fue creciendo y ahora es una de las más
importantes”.
Aunque nació en el municipio de Uyuni, Potosí, Mamani vive hace 25 años en esa localidad. “Soy un devoto del Señor de San José y me siento agradecido. Este pequeño homenaje es para él”.
La festividad también convocó a residentes que viven en el interior del país y en el extranjero. Tal es el caso de Marco Morantes, quien vino desde Suecia a rendir pleitesía a San José. “Retorné al país después de ocho años. Me siento muy alegre de poder vivir y compartir, de mucho tiempo, nuestras tradiciones y costumbres que son únicas”.
Un municipio productivo. Edwin Lima, oficial Mayor de la Alcaldía de Patacamaya, en contacto con La Prensa, informó que este municipio, distante a 101 kilómetros de la sede del Gobierno, cuenta con 48 comunidades, 12 cantones y cerca de 50.000 habitantes, quienes se dedican al comercio, agricultura y ganadería.
Mencionó que durante todo el año Patacamaya celebra más de 15 festividades. “Pero la fiesta más grande e importante es la que se realiza el 15 de agosto y que dura una semana. En ella participan miles de folcloristas y devotos de la Virgen de la Asunción.
Dijo que el regalo de la Alcaldía, por los 51 años de la zona Central, fue la construcción de un moderno mercado y una cancha con césped sintético.
2 fraternidades, Llamerada Central y Tinkus, homenajearon al Señor de San José en Patacamaya.
“Con la festividad también se conmemora el Día del Padre y el del Carpintero, porque no olvidemos que José fue padre de nuestro Señor Jesús y carpintero”.
Raymundo Mamani / PASANTE LLAMERADA CENTRAL
En conmemoración de los 51 años de fundación de la zona Central de Patacamaya, en la provincia Aroma de La Paz, más de 700 folcloristas y devotos del Señor de San José, patrono de esta localidad, rindieron su homenaje y pleitesía, por los cuidados que otorga a la comunidad.
La celebración se inició el pasado viernes 16 con un desfile cívico en horas de la mañana, en el que participaron autoridades municipales, centros educativos y pueblo en general. Por la tarde, se efectuó la tradicional entrada folclórica de dos fraternidades, informó el oficial Mayor de la Alcaldía de Patacamaya, Edwin Lima.
Una fiesta de hace 15 años. Raymundo Mamani, pasante de la Fraternidad Llamerada Central, mencionó que la entrada folclórica se realiza desde hace 15 años. “Antiguamente, sólo se hacían pequeñas fiestas y una misa en honor del patrono de la localidad, pero con el tiempo la festividad fue creciendo y ahora es una de las más
importantes”.
Aunque nació en el municipio de Uyuni, Potosí, Mamani vive hace 25 años en esa localidad. “Soy un devoto del Señor de San José y me siento agradecido. Este pequeño homenaje es para él”.
La festividad también convocó a residentes que viven en el interior del país y en el extranjero. Tal es el caso de Marco Morantes, quien vino desde Suecia a rendir pleitesía a San José. “Retorné al país después de ocho años. Me siento muy alegre de poder vivir y compartir, de mucho tiempo, nuestras tradiciones y costumbres que son únicas”.
Un municipio productivo. Edwin Lima, oficial Mayor de la Alcaldía de Patacamaya, en contacto con La Prensa, informó que este municipio, distante a 101 kilómetros de la sede del Gobierno, cuenta con 48 comunidades, 12 cantones y cerca de 50.000 habitantes, quienes se dedican al comercio, agricultura y ganadería.
Mencionó que durante todo el año Patacamaya celebra más de 15 festividades. “Pero la fiesta más grande e importante es la que se realiza el 15 de agosto y que dura una semana. En ella participan miles de folcloristas y devotos de la Virgen de la Asunción.
Dijo que el regalo de la Alcaldía, por los 51 años de la zona Central, fue la construcción de un moderno mercado y una cancha con césped sintético.
2 fraternidades, Llamerada Central y Tinkus, homenajearon al Señor de San José en Patacamaya.
“Con la festividad también se conmemora el Día del Padre y el del Carpintero, porque no olvidemos que José fue padre de nuestro Señor Jesús y carpintero”.
Raymundo Mamani / PASANTE LLAMERADA CENTRAL
Tarabuco se vistió de gala para disfrutar del “Pujllay”
Como cada tercer domingo de marzo, el municipio de Tarabuco, departamento de Chuquisaca, fue una vez más escenario de una expresión cultural y folcklórica que atrae a cientos de turistas. Se trata de la fiesta denominada “Pujllay” que se celebra en homenaje a la batalla de Jumbate, constituyéndose en una de las celebraciones populares étnicas más renombradas e importantes de Bolivia.
Autoridades de la gobernación de Chuquisaca informaron que en esta nueva versión hubo la participación de una veintena de agrupaciones de danzarines de las comunidades rurales de los municipios de Yamparáez y de Tarabuco, que lucieron sus mejores atuendos de la Cultura Yampara.
El presidente Evo Morales participó del “Pujllay” en el municipio de Tarabuco. Vistiendo un atuendo característico de esta danza, Morales hizo su paso por las principales calles del municipio, las cuales se encuentran atestadas de gente, entre ellos turistas extranjeros, de acuerdo a versión de ABI.
El sonido inconfundible de los pututus junto a los platillos que llevan los danzarines en las espuelas de sus zapatos con una plataforma de madera, marcan el paso, que es seguido por la multitud que acompaña el paso cansino de los danzarines a través de aplausos.
Ejecutan esta danza los actuales descendientes quechuas del grupo étnico post-Tiwanaku, Yamparaez, que se ubicaba en lo que hoy es Chuquisaca, comprendiendo las actuales provincias de Yamparaez y Oropeza, con dos capitales: Yotala y Quilaquila.
La danza Pujllay expresa mucho vigor masculino y sólo participan varones, aunque recientemente se ha incorporado la figura femenina durante la celebración del Carnaval de Tarabuco.
Autoridades de la gobernación de Chuquisaca informaron que en esta nueva versión hubo la participación de una veintena de agrupaciones de danzarines de las comunidades rurales de los municipios de Yamparáez y de Tarabuco, que lucieron sus mejores atuendos de la Cultura Yampara.
El presidente Evo Morales participó del “Pujllay” en el municipio de Tarabuco. Vistiendo un atuendo característico de esta danza, Morales hizo su paso por las principales calles del municipio, las cuales se encuentran atestadas de gente, entre ellos turistas extranjeros, de acuerdo a versión de ABI.
El sonido inconfundible de los pututus junto a los platillos que llevan los danzarines en las espuelas de sus zapatos con una plataforma de madera, marcan el paso, que es seguido por la multitud que acompaña el paso cansino de los danzarines a través de aplausos.
Ejecutan esta danza los actuales descendientes quechuas del grupo étnico post-Tiwanaku, Yamparaez, que se ubicaba en lo que hoy es Chuquisaca, comprendiendo las actuales provincias de Yamparaez y Oropeza, con dos capitales: Yotala y Quilaquila.
La danza Pujllay expresa mucho vigor masculino y sólo participan varones, aunque recientemente se ha incorporado la figura femenina durante la celebración del Carnaval de Tarabuco.
En festividades se podrá beber en vías con permiso
- Pagina Siete
- El ministro de Gobierno, Carlos Romero, anunció ayer que quienes deseen consumir bebidas alcohólicas en vías públicas, durante una fiesta patronal, deberán solicitar el respectivo permiso al gobierno municipal.
En entrevista con los medios estatales, Romero dijo que “para las fiestas patronales se deberá tramitar una autorización en la Alcaldía para habilitar el expendio de bebidas alcohólicas. Es decir que no se va a afectar las fiestas patronales y la diversión de la gente”.
El miércoles, el gabinete ministerial aprobó el anteproyecto de Ley Contra el Consumo y Expendio de Bebidas Alcohólicas.
La norma establece algunas medidas restrictivas sobre el expendio y consumo de bebidas alcohólicas en el país. Por ejemplo, está prohibida su venta a menores de edad y también su expendio entre las 3:00 y 9:00.
Romero remarcó que esta norma es parte de la lucha contra la inseguridad ciudadana y, en ese marco, permitirá una mejor planificación para que la Policía boliviana haga los controles respectivos en lugares de expendio, en coordinación con el gobierno municipal.
El anteproyecto de ley consta de 17 artículos, cuatro disposiciones transitorias, disposiciones derogatorias y abrogatorias.
Al respecto, la presidenta del Concejo Municipal de La Paz, Gabriela Niño de Guzmán, dijo a Página Siete que la Alcaldía desde 2006 tiene una ordenanza municipal que regula la realización de diferentes manifestaciones culturales en vías públicas, pero no así el consumo de bebidas alcohólicas en ellas.
No obstante, adelantó que el Legislativo edil trabaja en la elaboración de una ordenanza orientada específicamente a esta materia, en coordinación con la Policía boliviana.
El proyecto de Ley Municipal de Transporte y Tránsito Urbano ratifica que el uso de vías públicas debe hacerse con previa autorización de la Alcaldía.
Fernando Valencia, presidente de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder, indicó que cada año antes de iniciar esta fiesta patronal un grupo de bailarines se encarga de coordinar este tema con las autoridades correspondientes, para tener todo “normado”.
En opinión de Miguel T., un bailarín de caporal de la Entrada Universitaria, “no se puede separar la fiesta de la cerveza. En Bolivia hay una tradición cultural de combinar el baile y la devoción con las bebidas alcohólicas. No se puede prohibir el consumo de bebidas en fiestas”.
- Restricción El expendio de bebidas alcohólicas está prohibido entre las 3:00 y 9:00. Si los vendedores reinciden en la falta, se aplicarán medidas drásticas como la clausura de los establecimientos de expendio y comercialización.
- Norma El alcalde de La Paz, Luis Revilla, dijo que la prohibición del ingreso de menores de edad a locales nocturnos y del consumo de bebidas alcohólicas en vía pública está vigente desde 2006, según una ordenanza municipal.
El proyecto de ley
EL PUJLLAY
Alrededor de la imponente pukara, probablemente la más grande de la historia de la fiesta de los yamparas, de más de ocho metros de altura, el presidente Evo Morales bailó ayer durante la tradicional fiesta del Pujllay 2012 que se celebró en Tabaruco, Chuquisaca.
Presidente participa en la fiesta del Pujllay en Tarabuco
El presidente Evo Morales dio inicio el domingo la fiesta del Pujllay 2012, que se realiza en el municipio de Tarabuco, en el departamento de Chuquisaca.
Vistiendo un atuendo característico de esta danza, Morales hizo su paso por las principales calles del municipio, las cuales se encuentran atestadas de gente, entre ellos turistas extranjeros.
El sonido inconfundible de los platillos que llevan los danzarines en sus zuecos marca el paso, seguido por los asistentes.
Esta fiesta se realiza el tercer domingo de marzo de cada año y se constituye en una de las celebraciones populares étnicas más renombradas e importantes del país.
Grupos de Yamparáez y de Tarabuco, lucieron sus mejores atuendos de la cultura Yampara.
Vistiendo un atuendo característico de esta danza, Morales hizo su paso por las principales calles del municipio, las cuales se encuentran atestadas de gente, entre ellos turistas extranjeros.
El sonido inconfundible de los platillos que llevan los danzarines en sus zuecos marca el paso, seguido por los asistentes.
Esta fiesta se realiza el tercer domingo de marzo de cada año y se constituye en una de las celebraciones populares étnicas más renombradas e importantes del país.
Grupos de Yamparáez y de Tarabuco, lucieron sus mejores atuendos de la cultura Yampara.
18 de marzo de 2012
Arman pukara más alta de la historia del Pujllay
Podría tratarse de un récord. Este año, en el Pujllay 2012, se alzará probablemente la pukara más grande de la historia de la fiesta de los yamparas. Alcanzará unos ocho metros de altura, un metro y medio más que la del año pasado, y casi duplicará su ancho. Este año, el pasante es el presidente del Estado, Evo Morales. Así que eso lo explica todo.
Según informó ayer el director de Cultura de Tarabuco, Mamerto Betanzos, Evo envió hace una semana la avanzada presidencial a Tarabuco, la misma que se encargó de comprar los cientos de artículos que se verán este año en la pukara. “En este momento, ya se está armando, y, en realidad, desde hace tres días”, dijo Betanzos.
La pukara de este año no sólo será la más alta de toda la historia del Pujllay, según Betanzos, sino que también será la más costosa. Hasta el año pasado, las pukuras en Tarabuco se armaban con dos postes, con dos soportes. La de este año, la que mandó a preparar el Presidente, tendrá tres postes, lo que aumentará su ancho. Para tener una idea de su magnitud, Betanzos dijo que incluirán un “toro completo” en lo alto.
EL DESFILE
El presidente Evo Morales será el encargado de abrir el desfile indígena más famoso de esta región, a las 10:30. “El Presidente ha pedido confeccionar su traje con la anticipación necesaria. Va a entrar con la primera comunidad que haga su ingreso”, dijo el director de Cultura de la Alcaldía de Tarabuco, Mamerto Betanzos.
Será el segundo año consecutivo que el Presidente se entremezcle con los danzarines. Ya lo hizo el año pasado, cuando le tocó recibir la fiesta de manos del vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera, quien asistió a la fiesta los dos últimos años. No confirmó aún su presencia en el Pujllay de este año, aunque Betanzos dijo ayer que es “muy posible” que este año también se haga presente. El año pasado, asistió acompañado de la que hoy es su prometida, Claudia Fernández.
Una vez que el Presidente ingrese bailando a la plaza principal de Tarabuco, por detrás, harán su paso, las representaciones de las 73 comunidades del municipio, además de otras, de los municipios de Presto, Icla, Zudáñez y Sucre, en las categorías rueda, pandilla y pujllay. Según Betanzos, se espera al menos unos 1.500 danzarines.
Este año se conmemora el 196 aniversario de la Batalla de Jumbate, en la que bravos guerreros como Carrillo y Calizaya, héroes indígenas, derrotaron al Ejército Español y les arrancaron el corazón a sus soldados. La pukara se arma en honor a los caídos de ese entonces cada tercer domingo de marzo.
El Pujllay de este año es singular porque el Gobierno lo postuló ante la UNESCO para que sea declarado “patrimonio cultural de la humanidad”.
Por eso mismo, este año la Alcaldía de Tarabuco promocionó el evento en 48 medios locales y otros tantos nacionales, y envió material impreso al exterior, según informaron desde la Municipalidad.
Un último dato: el alférez de este año, el que recibirá la fiesta de manos del Presidente, es el gobernador Esteban Urquizu.
Según informó ayer el director de Cultura de Tarabuco, Mamerto Betanzos, Evo envió hace una semana la avanzada presidencial a Tarabuco, la misma que se encargó de comprar los cientos de artículos que se verán este año en la pukara. “En este momento, ya se está armando, y, en realidad, desde hace tres días”, dijo Betanzos.
La pukara de este año no sólo será la más alta de toda la historia del Pujllay, según Betanzos, sino que también será la más costosa. Hasta el año pasado, las pukuras en Tarabuco se armaban con dos postes, con dos soportes. La de este año, la que mandó a preparar el Presidente, tendrá tres postes, lo que aumentará su ancho. Para tener una idea de su magnitud, Betanzos dijo que incluirán un “toro completo” en lo alto.
EL DESFILE
El presidente Evo Morales será el encargado de abrir el desfile indígena más famoso de esta región, a las 10:30. “El Presidente ha pedido confeccionar su traje con la anticipación necesaria. Va a entrar con la primera comunidad que haga su ingreso”, dijo el director de Cultura de la Alcaldía de Tarabuco, Mamerto Betanzos.
Será el segundo año consecutivo que el Presidente se entremezcle con los danzarines. Ya lo hizo el año pasado, cuando le tocó recibir la fiesta de manos del vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera, quien asistió a la fiesta los dos últimos años. No confirmó aún su presencia en el Pujllay de este año, aunque Betanzos dijo ayer que es “muy posible” que este año también se haga presente. El año pasado, asistió acompañado de la que hoy es su prometida, Claudia Fernández.
Una vez que el Presidente ingrese bailando a la plaza principal de Tarabuco, por detrás, harán su paso, las representaciones de las 73 comunidades del municipio, además de otras, de los municipios de Presto, Icla, Zudáñez y Sucre, en las categorías rueda, pandilla y pujllay. Según Betanzos, se espera al menos unos 1.500 danzarines.
Este año se conmemora el 196 aniversario de la Batalla de Jumbate, en la que bravos guerreros como Carrillo y Calizaya, héroes indígenas, derrotaron al Ejército Español y les arrancaron el corazón a sus soldados. La pukara se arma en honor a los caídos de ese entonces cada tercer domingo de marzo.
El Pujllay de este año es singular porque el Gobierno lo postuló ante la UNESCO para que sea declarado “patrimonio cultural de la humanidad”.
Por eso mismo, este año la Alcaldía de Tarabuco promocionó el evento en 48 medios locales y otros tantos nacionales, y envió material impreso al exterior, según informaron desde la Municipalidad.
Un último dato: el alférez de este año, el que recibirá la fiesta de manos del Presidente, es el gobernador Esteban Urquizu.
TARABUCO celebra hoy el tradicional Pujllay
El Pujllay de Tarabuco es una fiesta que celebra dos acontecimientos: uno histórico, la victoria de los indígenas yamparas sobre un batallón español el 12 de marzo de 1816; y otro natural, el agradecimiento a la Pachamama por los productos del ciclo agrícola, que culmina después de las fiestas de Carnaval.
Este año, el presidente Evo Morales como pasante (preste) encabezará la festividad en la población de Tarabuco, que como todos los años en el mes de marzo se llenará de colores con los bailarines indígenas que llegan desde todas las comunidades yamparas.
Con sus instrumentos de viento y con sus ojotas de plataforma de madera con espuelas de hierro, los indígenas marcan el ritmo de una melodía marcial que recuerda a los valientes, dirigidos por Carrillo y Calizaya, que se comieron los corazones de los españoles vencidos en Jumbate, una localidad situada a cinco kilómetros de la comunidad yampara.
La tradición cuenta que el grupo de yamparas guerreros esperó en la cañada de Jumbate a los españoles, quienes al percibir a los indígenas rebeldes abrieron fuego contra los pochos multicolores. La sorpresa para los realistas fue que ninguno cayó ni se tiñeron los ponchos de sangre. Los indígenas habían disfrazado a unos arbustos con su indumentaria.
Sin recarga y cansados por el vano tiroteo, los españoles fueron atacados por los yamparas, quienes los exterminaron. Una vez muertos, les arrancaron el corazón para comerlo, y se ganaron el apelativo popular que perdura hasta ahora:‘sonk’omikus’ (devoradores de corazones), según el escritor e historiador Claudio Andrade.
La pukara
Una gigantesca pukara, de al menos 15 metros de altura, repleta de productos de la región como papa, maíz, panes, hortalizas e incluso lechones faenados de cabra y cerdo, domina desde las alturas la fiesta del Pujllay, mientras miles de personas se arremolinan para ver la entrada de los indígenas de las comunidades.
Toda la pukara será entregada al alférez, quien recibe la fiesta que debe ser pasada el próximo año. En 2012, la fiesta será entregada por el presidente Evo Morales a un descendiente de los bravos yamparas, el gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizu.
Este año, el presidente Evo Morales como pasante (preste) encabezará la festividad en la población de Tarabuco, que como todos los años en el mes de marzo se llenará de colores con los bailarines indígenas que llegan desde todas las comunidades yamparas.
Con sus instrumentos de viento y con sus ojotas de plataforma de madera con espuelas de hierro, los indígenas marcan el ritmo de una melodía marcial que recuerda a los valientes, dirigidos por Carrillo y Calizaya, que se comieron los corazones de los españoles vencidos en Jumbate, una localidad situada a cinco kilómetros de la comunidad yampara.
La tradición cuenta que el grupo de yamparas guerreros esperó en la cañada de Jumbate a los españoles, quienes al percibir a los indígenas rebeldes abrieron fuego contra los pochos multicolores. La sorpresa para los realistas fue que ninguno cayó ni se tiñeron los ponchos de sangre. Los indígenas habían disfrazado a unos arbustos con su indumentaria.
Sin recarga y cansados por el vano tiroteo, los españoles fueron atacados por los yamparas, quienes los exterminaron. Una vez muertos, les arrancaron el corazón para comerlo, y se ganaron el apelativo popular que perdura hasta ahora:‘sonk’omikus’ (devoradores de corazones), según el escritor e historiador Claudio Andrade.
La pukara
Una gigantesca pukara, de al menos 15 metros de altura, repleta de productos de la región como papa, maíz, panes, hortalizas e incluso lechones faenados de cabra y cerdo, domina desde las alturas la fiesta del Pujllay, mientras miles de personas se arremolinan para ver la entrada de los indígenas de las comunidades.
Toda la pukara será entregada al alférez, quien recibe la fiesta que debe ser pasada el próximo año. En 2012, la fiesta será entregada por el presidente Evo Morales a un descendiente de los bravos yamparas, el gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizu.
17 de marzo de 2012
Carnaval de Oruro 2013 Alcaldía inicia promoción
La Oficialía Mayor de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, promociona el Carnaval 2013, a invitación de la Unidad de Turismo del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro que participa con un stand en la Feria Internacional de Turismo (FIT), que se desarrollará en el Hotel Los Tajibos en Santa Cruz, hasta el día de hoy.
La presentación que ellos realizan es promocional, ya que llevaron bastante material de difusión de los atractivos turísticos con los que se cuenta en la ciudad, siendo la carta de presentación el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El oficial Mayor de Cultura, Miguel Guerra Tolín, explicó que el trabajo debe ser coordinado a partir de la promoción y difusión turística, para ello se llevó guías turísticas con la afán de posesionar en la FIT, a Oruro como lugar turístico, además de promocionar el Carnaval 2013, que para ellos es lo más importante.
"Tenemos programado, de aquí a un mes, un taller con distintas instituciones para trabajar en estrategias de promoción del Carnaval 2013.
De esta forma se pretende consolidar la imagen y marca del Carnaval de Oruro, con material promocional, gigantografías, banners, además de distribuir trípticos a los visitantes y operadores de turismo en la FIT.
CARETA
Por otra parte se consultó al Oficial Mayor de Cultura el porqué no se llevó la única careta mecatrónica que se mostró durante el Carnaval 2012, ya que en anteriores oportunidades, la autoridad mencionó que esta tecnología se utilizaría para este tipo de ferias internacionales. Guerra, respondió que la careta es de enormes dimensiones y para llevarla se requiere de un vehículo pesado.
Tomando en cuenta este inconveniente, Guerra dijo que se está pensando en elaborar otras caretas de dimensiones menores que permita movilizarlas. También explicó que no habían previsto el uso de la careta, puesto que el municipio está en un proceso de conciliación con la empresa responsable de la fabricación de las caretas mecatrónicas, ya que no cumplió con la entrega a tiempo del pedido formulado por la Alcaldía, el incumplimiento no permitió recibir todas las máscaras de forma definitiva.
La presentación que ellos realizan es promocional, ya que llevaron bastante material de difusión de los atractivos turísticos con los que se cuenta en la ciudad, siendo la carta de presentación el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El oficial Mayor de Cultura, Miguel Guerra Tolín, explicó que el trabajo debe ser coordinado a partir de la promoción y difusión turística, para ello se llevó guías turísticas con la afán de posesionar en la FIT, a Oruro como lugar turístico, además de promocionar el Carnaval 2013, que para ellos es lo más importante.
"Tenemos programado, de aquí a un mes, un taller con distintas instituciones para trabajar en estrategias de promoción del Carnaval 2013.
De esta forma se pretende consolidar la imagen y marca del Carnaval de Oruro, con material promocional, gigantografías, banners, además de distribuir trípticos a los visitantes y operadores de turismo en la FIT.
CARETA
Por otra parte se consultó al Oficial Mayor de Cultura el porqué no se llevó la única careta mecatrónica que se mostró durante el Carnaval 2012, ya que en anteriores oportunidades, la autoridad mencionó que esta tecnología se utilizaría para este tipo de ferias internacionales. Guerra, respondió que la careta es de enormes dimensiones y para llevarla se requiere de un vehículo pesado.
Tomando en cuenta este inconveniente, Guerra dijo que se está pensando en elaborar otras caretas de dimensiones menores que permita movilizarlas. También explicó que no habían previsto el uso de la careta, puesto que el municipio está en un proceso de conciliación con la empresa responsable de la fabricación de las caretas mecatrónicas, ya que no cumplió con la entrega a tiempo del pedido formulado por la Alcaldía, el incumplimiento no permitió recibir todas las máscaras de forma definitiva.
16 de marzo de 2012
Entel lanza el Pujllay 2012
El Pujllay de Tarabuco en la gestión 2012 promete recuperar la esencia ancestral de la cultura Yampara y su significancia tradicional ligada a la productividad de la tierra. Bajo el compromiso de impulsar estas manifestaciones culturales e impulsar el turismo en la región, ayer la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (ENTEL) lanzó oficialmente el Pujllay como patrocinador oficial.
La empresa estatal comprometió su apoyo y aporte a esta festividad a partir de esta gestión. En el acto de presentación, ayer, el gerente general de ENTEL, Juan Luis Miranda, formalizó el apoyo empresarial a este tipo de actividades socioculturales.
Se entregó material promocional, afiches, gigantografías y pasacalles además de un importante aporte económico para los gastos de la organización.
En representación del municipio organizador, su director de Desarrollo Humano, Mamerto Betanzos, agradeció el aporte institucional de la estatal de telecomunicaciones y ponderó su compromiso con estas actividades relacionadas con la promoción cultural pero también con el fomento al turismo interno.
La empresa estatal comprometió su apoyo y aporte a esta festividad a partir de esta gestión. En el acto de presentación, ayer, el gerente general de ENTEL, Juan Luis Miranda, formalizó el apoyo empresarial a este tipo de actividades socioculturales.
Se entregó material promocional, afiches, gigantografías y pasacalles además de un importante aporte económico para los gastos de la organización.
En representación del municipio organizador, su director de Desarrollo Humano, Mamerto Betanzos, agradeció el aporte institucional de la estatal de telecomunicaciones y ponderó su compromiso con estas actividades relacionadas con la promoción cultural pero también con el fomento al turismo interno.
15 de marzo de 2012
Crean expectativa para llevar público al Pujllay
A pocos días del Pujllay de Tarabuco, la expectativa crece en la ciudad de Sucre, donde se realizan varias actividades de promoción dirigidas a captar más visitantes nacionales y extranjeros.
El pasado martes, empezaron las proyecciones de video sobre el Pujllay en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF), que se replicaron ayer y seguirán este viernes en tres horarios: 11:00, 16:00 y 17:30.
Asimismo, la Galería de arte y café restaurante Samay Wasi de Tarabuco y la Dirección de Cultura del Gobierno Municipal de Sucre realizaron un festival folclórico, en el que participaron el ballet Orígenes y el ballet Municipal, así como el grupo Expresión.
Julio César Escobar, gerente de Samay Wasi, explicó que la actividad central con la que aportarán a la festividad, será una exposición de arte en su galería denominada “En homenaje al Pujllay 2012” en coordinación con el Museo Nacional de Arte de La Paz.
Participarán reconocidos exponentes del arte pictórico como Mario Conde, Diego Morales, Max Aruquipa y Edgar Arandia, director del Museo Nacional de Arte de La Paz y ex ministro de Cultura.
La festividad del Pujllay y la tradicional Pucara se celebrarán este domingo 18 de marzo en la población de Tarabuco.
OFERTAS
La agencia de viajes Real Audiencia aprovechó el festival de anoche realizado en la plaza de La Recoleta. Su gerenta, Marianela Cuéllar, explicó que este año replicarán la exitosa experiencia de la gestión pasada, cuando varios turistas fueron disfrazados de tarabuqueños y causaron sensación entre los pobladores locales.
Reina Martínez, por su lado, explicó que la agencia de viajes Real Audiencia ofertará dos paquetes; el primero es de dos días, una noche, y el segundo, es de un día. El de dos días incluye alojamiento, transporte ida y vuelta, almuerzo y guías; el de un día, un desayuno, almuerzo y guías.
Los interesados pueden dirigirse a la calle San Alberto Nº 181.
CHARLA
Finalmente, la directora de la Fundación ASUR, Verónica Cereceda, brindará una charla el próximo viernes en la Casa de la Libertad, sobre la postulación del Pujllay y la danza ritual del Ayarichi como Patrimonio Intangible de la Humanidad ante la UNESCO.
El pasado martes, empezaron las proyecciones de video sobre el Pujllay en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF), que se replicaron ayer y seguirán este viernes en tres horarios: 11:00, 16:00 y 17:30.
Asimismo, la Galería de arte y café restaurante Samay Wasi de Tarabuco y la Dirección de Cultura del Gobierno Municipal de Sucre realizaron un festival folclórico, en el que participaron el ballet Orígenes y el ballet Municipal, así como el grupo Expresión.
Julio César Escobar, gerente de Samay Wasi, explicó que la actividad central con la que aportarán a la festividad, será una exposición de arte en su galería denominada “En homenaje al Pujllay 2012” en coordinación con el Museo Nacional de Arte de La Paz.
Participarán reconocidos exponentes del arte pictórico como Mario Conde, Diego Morales, Max Aruquipa y Edgar Arandia, director del Museo Nacional de Arte de La Paz y ex ministro de Cultura.
La festividad del Pujllay y la tradicional Pucara se celebrarán este domingo 18 de marzo en la población de Tarabuco.
OFERTAS
La agencia de viajes Real Audiencia aprovechó el festival de anoche realizado en la plaza de La Recoleta. Su gerenta, Marianela Cuéllar, explicó que este año replicarán la exitosa experiencia de la gestión pasada, cuando varios turistas fueron disfrazados de tarabuqueños y causaron sensación entre los pobladores locales.
Reina Martínez, por su lado, explicó que la agencia de viajes Real Audiencia ofertará dos paquetes; el primero es de dos días, una noche, y el segundo, es de un día. El de dos días incluye alojamiento, transporte ida y vuelta, almuerzo y guías; el de un día, un desayuno, almuerzo y guías.
Los interesados pueden dirigirse a la calle San Alberto Nº 181.
CHARLA
Finalmente, la directora de la Fundación ASUR, Verónica Cereceda, brindará una charla el próximo viernes en la Casa de la Libertad, sobre la postulación del Pujllay y la danza ritual del Ayarichi como Patrimonio Intangible de la Humanidad ante la UNESCO.
Expertos se interesan en encuentro de organizadores de carnavales del mundo
En la visita a nuestra ciudad, los consultores sobre reactivación urbana y turismo del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), se mostraron interesados por el proyecto de un encuentro de organizadores de carnavales del mundo o sólo de Sudamérica.
La reunión se realizó ayer en la Alcaldía Municipal, desde las 09:00 hasta las 11:00 horas aproximadamente, con la participación del oficial Mayor de Cultura, Miguel Guerra Tolín, los expertos del PNUD en patrimonio cultural, reactivación urbana, turismo y comunicación, además de ser ganadores del premio Especial de la Unión Europea en Patrimonio Cultural, Gonzalo Arriota Berenguer y Andrés Viedma.
El encuentro fue fructífero ya que fluyeron ideas que pueden ayudar a la industria del turismo en el municipio. Los asistentes intercambiaron varios criterios, aportes que pueden incluirse en el proyecto de Desarrollo Turístico que elabora el Municipio, ya que los especialistas remarcaron que Oruro cuenta con un enorme potencial en el ámbito natural, histórico y cultural.
Los orureños deben apoderarse de la riqueza que poseen porque cada muro, cerro, iglesia y templo, tiene algo que decir, el cual puede ser ofertado dependiendo al mercado al cual se dirige.
Por ejemplo no es lo mismo ofertar una visita al Sajama a un francés que a un alemán, ya que estos tienen diferentes intereses, se tiene que trabajar en estrategias definidas para cada mercado turístico.
A través del "Programa ART" del PNUD, se articulará el apoyo al desarrollo de los pueblos mediante distintas estrategias, entre ellas el municipio presentará el proyecto de desarrollo turístico local, también se planteó la iniciativa de un encuentro de organizadores de los carnavales sudamericanos, por ejemplo, de Montevideo, Río de Janeiro, Barranquilla, Salvador de Bahía y de Oruro, con el objetivo de internacionalizar el Carnaval de Oruro.
Los especialistas en patrimonio, se mostraron interesados por esta última propuesta, ya que una reunión entre todas las instituciones que organizan este tipo de festividades famosas en mayor grado unas que otras, es interesante ya que se aprendería mucho, aplicando estrategias convenientes adecuadas al medio.
Los especialistas trabajaron con la región de Montevideo, donde crearon un programa de Apoyo denominado "Sur – Sur", asimismo están de acuerdo que en el continente americano debe haber un intercambio de experiencias, colaboración y cooperación, de tal manera que exista una ayuda mutua.
La reunión se realizó ayer en la Alcaldía Municipal, desde las 09:00 hasta las 11:00 horas aproximadamente, con la participación del oficial Mayor de Cultura, Miguel Guerra Tolín, los expertos del PNUD en patrimonio cultural, reactivación urbana, turismo y comunicación, además de ser ganadores del premio Especial de la Unión Europea en Patrimonio Cultural, Gonzalo Arriota Berenguer y Andrés Viedma.
El encuentro fue fructífero ya que fluyeron ideas que pueden ayudar a la industria del turismo en el municipio. Los asistentes intercambiaron varios criterios, aportes que pueden incluirse en el proyecto de Desarrollo Turístico que elabora el Municipio, ya que los especialistas remarcaron que Oruro cuenta con un enorme potencial en el ámbito natural, histórico y cultural.
Los orureños deben apoderarse de la riqueza que poseen porque cada muro, cerro, iglesia y templo, tiene algo que decir, el cual puede ser ofertado dependiendo al mercado al cual se dirige.
Por ejemplo no es lo mismo ofertar una visita al Sajama a un francés que a un alemán, ya que estos tienen diferentes intereses, se tiene que trabajar en estrategias definidas para cada mercado turístico.
A través del "Programa ART" del PNUD, se articulará el apoyo al desarrollo de los pueblos mediante distintas estrategias, entre ellas el municipio presentará el proyecto de desarrollo turístico local, también se planteó la iniciativa de un encuentro de organizadores de los carnavales sudamericanos, por ejemplo, de Montevideo, Río de Janeiro, Barranquilla, Salvador de Bahía y de Oruro, con el objetivo de internacionalizar el Carnaval de Oruro.
Los especialistas en patrimonio, se mostraron interesados por esta última propuesta, ya que una reunión entre todas las instituciones que organizan este tipo de festividades famosas en mayor grado unas que otras, es interesante ya que se aprendería mucho, aplicando estrategias convenientes adecuadas al medio.
Los especialistas trabajaron con la región de Montevideo, donde crearon un programa de Apoyo denominado "Sur – Sur", asimismo están de acuerdo que en el continente americano debe haber un intercambio de experiencias, colaboración y cooperación, de tal manera que exista una ayuda mutua.
13 de marzo de 2012
Pujllay sigue en carrera para título de la Unesco
El Pujllay es firme candidato para ser declarado Patrimonio Intangible de la Humanidad por la UNESCO. En ese propósito, se espera que la celebración de la festividad del Pujllay 2012, este domingo, en Tarabuco, concite la atención internacional. Los preparativos están a punto y ya se confirmó la participación del presidente Evo Morales.
Ayer, 12 de marzo, se recordó un nuevo aniversario de la Batalla de Jumbate (1816), cuando el ejército realista fue derrotado por los indígenas yamparas. Así, en Tarabuco, se instaló una Gran Pucara en homenaje a los mártires de Jumbate, preludio del Pujllay de este domingo, según comentó el alcalde de ese municipio, Gregorio Ignacio, quien aseguró que la organización para la celebración ya está lista y que sólo esperan la llegada de los visitantes.
Por su parte, el director de Cultura de la Gobernación, Ramiro Velásquez, confirmó la participación del presidente Evo Morales en Tarabuco este domingo.
“La comisión de la Gobernación está yendo mañana (hoy) para ultimar detalles, armar los escenarios. Todavía no sabemos a quién va a pasar la fiesta el Presidente, pero toda la logística y seguridad ya está lista”, comentó.
POSTULACIÓN
En cuanto a la postulación del Pujllay y la danza ritual del Ayarichi como Patrimonio Intangible de la Humanidad, Velásquez indicó que este domingo se lanzará el Año Oficial de la Cultura Yampara, que implicará una serie de esfuerzos de parte de la Gobernación en el afán de conseguir la declaratoria de la UNESCO.
Cabe recordar que el año pasado ya se presentó la carpeta ante la UNESCO; según Velásquez, hasta ahora no hubo ninguna observación y, de seguir en esa línea, una comisión de la UNESCO llegaría para contactarse con las comunidades y continuar la evaluación.
En ese sentido, agregó que este lunes ya podría habilitarse la página web para iniciar con el proceso de votación.
Ayer, 12 de marzo, se recordó un nuevo aniversario de la Batalla de Jumbate (1816), cuando el ejército realista fue derrotado por los indígenas yamparas. Así, en Tarabuco, se instaló una Gran Pucara en homenaje a los mártires de Jumbate, preludio del Pujllay de este domingo, según comentó el alcalde de ese municipio, Gregorio Ignacio, quien aseguró que la organización para la celebración ya está lista y que sólo esperan la llegada de los visitantes.
Por su parte, el director de Cultura de la Gobernación, Ramiro Velásquez, confirmó la participación del presidente Evo Morales en Tarabuco este domingo.
“La comisión de la Gobernación está yendo mañana (hoy) para ultimar detalles, armar los escenarios. Todavía no sabemos a quién va a pasar la fiesta el Presidente, pero toda la logística y seguridad ya está lista”, comentó.
POSTULACIÓN
En cuanto a la postulación del Pujllay y la danza ritual del Ayarichi como Patrimonio Intangible de la Humanidad, Velásquez indicó que este domingo se lanzará el Año Oficial de la Cultura Yampara, que implicará una serie de esfuerzos de parte de la Gobernación en el afán de conseguir la declaratoria de la UNESCO.
Cabe recordar que el año pasado ya se presentó la carpeta ante la UNESCO; según Velásquez, hasta ahora no hubo ninguna observación y, de seguir en esa línea, una comisión de la UNESCO llegaría para contactarse con las comunidades y continuar la evaluación.
En ese sentido, agregó que este lunes ya podría habilitarse la página web para iniciar con el proceso de votación.
EVO quiere ver a la diablada en el Sambódromo
En la reunión de gabinete ampliado realizada en Coroico, La Paz, el presidente Evo Morales señaló que uno de los objetivos de su gestión de gobierno es fortalecer el turismo en Bolivia a través del majestuoso Carnaval de Oruro.
El Jefe de Estado explicó que entre Bolivia y Brasil podrían realizar un intercambio de sus expresiones folklóricas y culturales en sus respectivos carnavales.
La afamada diablada o las danzas de los caporales o morenadas podrían presentarse en el Sambódromo de Río de Janeiro. De la misma manera, una de las famosas Escuelas de Samba también desfilaría en la imponente avenida Cívica de Oruro durante el majestuoso carnaval, destacó.
“Hay que definir con la Asociación de Conjuntos Folklóricos, con las bandas del Carnaval de Oruro para enviarlos. Imagínense, allá nuestro carnaval estaría en el mundo y también sería atractivo con las escuelas de samba de Río de Janeiro.
El Jefe de Estado explicó que entre Bolivia y Brasil podrían realizar un intercambio de sus expresiones folklóricas y culturales en sus respectivos carnavales.
La afamada diablada o las danzas de los caporales o morenadas podrían presentarse en el Sambódromo de Río de Janeiro. De la misma manera, una de las famosas Escuelas de Samba también desfilaría en la imponente avenida Cívica de Oruro durante el majestuoso carnaval, destacó.
“Hay que definir con la Asociación de Conjuntos Folklóricos, con las bandas del Carnaval de Oruro para enviarlos. Imagínense, allá nuestro carnaval estaría en el mundo y también sería atractivo con las escuelas de samba de Río de Janeiro.
12 de marzo de 2012
El pueblito rescata las tradiciones carnavaleras
Las “Tradiciones carnavaleras en El Pueblito” fue el evento que cerró alrededor de dos meses de festejos y actividades culturales en el valle cochabambino. La tarde estuvo acompañada de un radiante Sol que permitió a los visitantes disfrutar de tradicionales bebidas como la chicha y la cerveza artesanal.
Helados de canela, puchero, sándwich de chorizo, manzanas acarameladas eran parte del aire festivo que coronó el cierre del Carnaval.
Dos orquestas del Valle Alto se apoderaron de las callejuelas de El Pueblito y mesa por mesa hicieron gala de sus habilidades artísticas lanzando picarescas coplas. Más de uno se ruborizaba, otros gozaban con las sonrisas pero todos respondían con aplausos.
El responsable de promoción de Cultura, Alfredo Coca, destacó la actitud inquieta y creativa de los jóvenes de esta OTB que lideraron la organización de esta actividad, en coordinación con la Oficialía Mayor de Cultura.
Helados de canela, puchero, sándwich de chorizo, manzanas acarameladas eran parte del aire festivo que coronó el cierre del Carnaval.
Dos orquestas del Valle Alto se apoderaron de las callejuelas de El Pueblito y mesa por mesa hicieron gala de sus habilidades artísticas lanzando picarescas coplas. Más de uno se ruborizaba, otros gozaban con las sonrisas pero todos respondían con aplausos.
El responsable de promoción de Cultura, Alfredo Coca, destacó la actitud inquieta y creativa de los jóvenes de esta OTB que lideraron la organización de esta actividad, en coordinación con la Oficialía Mayor de Cultura.
Fotos Belleza y carnaval en Los Ángeles
Los residentes bolivianos que viven en Los Ángeles, Estados Unidos, celebraron el carnaval cruceño. Más de 850 personas disfrutaron de una fiesta en el hotel de cinco estrellas Crowne Plaza Anaheim Resort, donde hubo mucha alegría, diversión y también recuerdos y añoranzas.
Las reinas. Dos soberanas recibieron sus coronas; la reina de los mayores fue Marisol Arana y la infantil, Kathita Cole. Ambas fueron coronadas por los organizadores de la fiesta la fraternidad Crema Camba USA.
Festejo. Luego de la coronación, los invitados se movieron al ritmo de Sonora Dinamita, Sabor de Locura y Los Preferidos que pusieron a bailar a los asistentes.
Un colorido evento. El invitado especial de la fiesta fue el animador Reyes Seleme, quien por segundo año forma parte de dicho carnaval. En la fiesta se pudo ver la integración de las culturas ya que participaron miembros de las comunidades de Perú, México y Brasil. Se pudo apreciar un show de primer nivel donde desfilaron las reinas de comparsas, bailaron al ritmo del taquirari y disfrutaron de las danzas tradicionales como ser: tobas, saya, morenada y caporales, entre otras.
Las reinas. Dos soberanas recibieron sus coronas; la reina de los mayores fue Marisol Arana y la infantil, Kathita Cole. Ambas fueron coronadas por los organizadores de la fiesta la fraternidad Crema Camba USA.
Festejo. Luego de la coronación, los invitados se movieron al ritmo de Sonora Dinamita, Sabor de Locura y Los Preferidos que pusieron a bailar a los asistentes.
Un colorido evento. El invitado especial de la fiesta fue el animador Reyes Seleme, quien por segundo año forma parte de dicho carnaval. En la fiesta se pudo ver la integración de las culturas ya que participaron miembros de las comunidades de Perú, México y Brasil. Se pudo apreciar un show de primer nivel donde desfilaron las reinas de comparsas, bailaron al ritmo del taquirari y disfrutaron de las danzas tradicionales como ser: tobas, saya, morenada y caporales, entre otras.
Fotos de las Comparsas de la Zona Sud en Tentaciones
Fotos de lo que fue la entrada de Tentaciones en la Zona Sud de Oruro cerrando el Carnaval de Oruro 2012
11 de marzo de 2012
POR SU OBRA “10 AÑOS DE CUECA”
Todo un espectáculo. El Ballet Folclórico de La Paz (BAFOPAZ) deleitó al público sucrense con “10 años de cueca”, una obra que refleja la cultura del carnaval paceño entremezclada con una historia de amor entre una cholita y un pepino, realzando el baile de la cueca y otros bailes típicos de varias regiones del país.
El ballet BAFOPAZ no pudo celebrar su décimo aniversario de mejor forma que con la presentación de su obra teatro musical “10 años de cueca” en el Teatro Gran Mariscal.
La obra se dividió en dos partes; en la primera se presentó la obra “La extensión de tus manos”, que gira en torno a las pasiones de un hombre y varias etapas de su vida, en las que la cueca es fundamental; además, muestra el amor entre las cholitas y el pepino durante el carnaval paceño.
La noche subió de intensidad cuando en una casa de fiesta, la Orquesta Típica Nacional interpretó huayños, cuecas, morenadas, que fueron bien acompañadas por los bailarines.
En la segunda parte, se presentaron varios cuadros de danza, música en vivo y teatro en los que también se mostraron los bailes típicos de las regiones del país.
En esta obra también participaron el dúo Entre Dos Aguas y el elenco de teatro Traficantes de Cuentos.
Incluso, la cantautora chuquisaqueña Matilde Casazola fue invitada a interpretar una de sus cuecas.
El espectáculo gustó a la gente y premió cada interpretación con cerrados aplausos.
Los más de 50 artistas que estuvieron en escena mostraron ayer, la riqueza de la cueca en toda su magnitud con las características particulares que tiene en La Paz, Tarija y Chuquisaca.
El ballet es dirigido por Víctor Hugo Salinas.
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El ballet BAFOPAZ no pudo celebrar su décimo aniversario de mejor forma que con la presentación de su obra teatro musical “10 años de cueca” en el Teatro Gran Mariscal.
La obra se dividió en dos partes; en la primera se presentó la obra “La extensión de tus manos”, que gira en torno a las pasiones de un hombre y varias etapas de su vida, en las que la cueca es fundamental; además, muestra el amor entre las cholitas y el pepino durante el carnaval paceño.
La noche subió de intensidad cuando en una casa de fiesta, la Orquesta Típica Nacional interpretó huayños, cuecas, morenadas, que fueron bien acompañadas por los bailarines.
En la segunda parte, se presentaron varios cuadros de danza, música en vivo y teatro en los que también se mostraron los bailes típicos de las regiones del país.
En esta obra también participaron el dúo Entre Dos Aguas y el elenco de teatro Traficantes de Cuentos.
Incluso, la cantautora chuquisaqueña Matilde Casazola fue invitada a interpretar una de sus cuecas.
El espectáculo gustó a la gente y premió cada interpretación con cerrados aplausos.
Los más de 50 artistas que estuvieron en escena mostraron ayer, la riqueza de la cueca en toda su magnitud con las características particulares que tiene en La Paz, Tarija y Chuquisaca.
El ballet es dirigido por Víctor Hugo Salinas.
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Morenada Zona Norte Primera Morenada de Bolivia celebra 99 años de folklore
La primera morenada de Bolivia, que se fundó el 9 de marzo de 1913, celebró ayer los 99 años de existencia como institución folklórica que participa anualmente en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Hubo una misa de acción de gracias en el Santuario de la Virgen del Socavón y una demostración folklórica por las calles de la ciudad.
El presidente de la Morenada Zona Norte, Manuel Choque Rojas, afirmó que la institución cultural significa “la danza, la unidad y el folklore de Oruro, con su originalidad, su música y su coreografía que no ha podido ser imitada ni copiada por ninguna otra institución, desde su nacimiento, hace 99 años”.
La Morenada “es el primer conjunto en la especialidad de las morenadas del Carnaval de Oruro, siguiendo la línea de conservar las tradiciones y costumbres, manteniendo características propias e innovando en algunas ocasiones en su presentación, para dar prestancia y elegancia a su gran trayectoria, durante el desarrollo del Carnaval, dedicado a la Virgen del Socavón”, dijo.
Después de la misa de acción de gracias, los danzarines y la banda de música se fueron bailando por las calles hasta la plaza 10 de Febrero, donde se inauguró, al mismo tiempo, el largo programa de celebración del centenario de la Morenada, que culminará el 9 de marzo del 2013, con la participación de más de doscientos danzantes, entre hombres y mujeres.
Según José Abastoflor López, “el actual directorio y el comité pro centenario, están dando un impulso importante y significativo para que la presentación de la Morenada en el Carnaval 2013, tenga un impacto mayor para un público expectante, particularmente, cuando estemos en los prolegómenos de cumplir los 100 años de la fundación”.
Para la celebración de ese acontecimiento, “se ha preparado un programa especial, empezando por actos culturales, académicos y presentaciones del conjunto, no sólo en Oruro, sino en el país, para que el conjunto sea reconocido como la primera morenada fundada en Bolivia y en el mundo”, dijo Manuel Choque.
El conjunto folklórico Morenada Zona Norte se fundó con el nombre de Morenada Oruro. Comenzó con un grupo de diez personas devotas de la Virgen de la Candelaria y se caracterizó por hacer los primeros espectáculos coreográficos en la Plaza del Socavón, para rendir pleitesía a la Patrona de los Mineros, como también se la conoce a la imagen sagrada.
DATOS
- El grupo comenzó con 10 personas en 1913.
- El primer pasante fue Manuel Apaza y su esposa.
- A partir de la fecha celebrarán el centenario.
El presidente de la Morenada Zona Norte, Manuel Choque Rojas, afirmó que la institución cultural significa “la danza, la unidad y el folklore de Oruro, con su originalidad, su música y su coreografía que no ha podido ser imitada ni copiada por ninguna otra institución, desde su nacimiento, hace 99 años”.
La Morenada “es el primer conjunto en la especialidad de las morenadas del Carnaval de Oruro, siguiendo la línea de conservar las tradiciones y costumbres, manteniendo características propias e innovando en algunas ocasiones en su presentación, para dar prestancia y elegancia a su gran trayectoria, durante el desarrollo del Carnaval, dedicado a la Virgen del Socavón”, dijo.
Después de la misa de acción de gracias, los danzarines y la banda de música se fueron bailando por las calles hasta la plaza 10 de Febrero, donde se inauguró, al mismo tiempo, el largo programa de celebración del centenario de la Morenada, que culminará el 9 de marzo del 2013, con la participación de más de doscientos danzantes, entre hombres y mujeres.
Según José Abastoflor López, “el actual directorio y el comité pro centenario, están dando un impulso importante y significativo para que la presentación de la Morenada en el Carnaval 2013, tenga un impacto mayor para un público expectante, particularmente, cuando estemos en los prolegómenos de cumplir los 100 años de la fundación”.
Para la celebración de ese acontecimiento, “se ha preparado un programa especial, empezando por actos culturales, académicos y presentaciones del conjunto, no sólo en Oruro, sino en el país, para que el conjunto sea reconocido como la primera morenada fundada en Bolivia y en el mundo”, dijo Manuel Choque.
El conjunto folklórico Morenada Zona Norte se fundó con el nombre de Morenada Oruro. Comenzó con un grupo de diez personas devotas de la Virgen de la Candelaria y se caracterizó por hacer los primeros espectáculos coreográficos en la Plaza del Socavón, para rendir pleitesía a la Patrona de los Mineros, como también se la conoce a la imagen sagrada.
DATOS
- El grupo comenzó con 10 personas en 1913.
- El primer pasante fue Manuel Apaza y su esposa.
- A partir de la fecha celebrarán el centenario.
8 de marzo de 2012
Oruro con el mejor carnaval del mundo y las calles más sucias del país
Emoción.- Son indescriptibles las emociones que se sienten cuando pasan las mejores fraternidades con las danzas de la diablada o los caporales, un evento digno de visitar e imposible de imitar.
Jesús Vargas Villena
Recientemente salió a la luz una encuesta digital efectuada a nivel mundial en la que el Carnaval de Oruro, Bolivia gana en votación al de Rio de Janeiro, Brasil convirtiéndose así en el mejor carnaval del mundo y por ende uno de los más visitados.
Para los tarijeños este carnaval si bien no es extraño se lo ve de lejos y poco o nada se entiende sobre sus costumbres y fuerza que tiene, especialmente porque en estos lares también se cuenta con uno de los carnavales más visitados del país. La fama del carnaval andino de Oruro puede también atraer turistas extranjeros hacia el sur.
En Tarija se realiza casi finalizando la programación del carnaval, el denominado Corso de Integración, aunque es más conocido como el Corso Andino en la zona del Mercado Campesino que es organizado por residentes del occidente del país, este evento que tiene un gran apoyo financiero de las instituciones departamentales y municipales, queda muy lejos de lo que realmente se vive en Oruro, y es que cada evento autóctono en su lugar de origen toma más fuerza y valor.
Oruro
Cualquier ciudad reconocida a nivel mundial por determinado evento, tiene todos los accesos de transporte para llegar a la misma, lo cual facilita el turismo, este no es el caso de Oruro. Pese a ser una capital de un poco más de medio millón de habitantes, no tiene un aeropuerto ni regional, menos de carácter internacional. Los visitantes deben hacer escala ya sea en La Paz o Cochabamba. Al llegar a dichas capitales se debe ir a la respectiva Terminal de Buses y pelear por conseguir un boleto en una buena flota.
Al ingresar a la ciudad, el desorden es perceptible, caos vehicular, gente caminando por medio de las calles, vías que van de un lado y del otro confundiendo al conductor al no existir la señalización debida, especialmente si uno va en un vehículo particular y no es del lugar.
En la misma Terminal de esta capital se denota el desorden; además que no se tiene la seguridad necesaria, “agarra bien tus cosas”, es uno de los consejos que te dan al arribar a esa capital.
Ya en la ciudad son escasos los centros de alojamiento disponibles, debido que casi la totalidad están copados por visitantes del interior y exterior del país, por lo que una gran parte de turistas se alquila habitaciones en casas de residentes orureños. Los cuartos tienen precios desde los Bs 200 hasta 500, dependiendo el número de habitaciones, baños y cocina.
En Oruro existen monumentos llamativos que pueden atraer más turismo; sin embargo, al lado de los mismos existen montones de desechos que quitan todo el encanto. Un claro ejemplo es un monumento que se ubica frente a la Terminal de Buses, el cual muestra la importancia del líquido elemento como es el agua, erigiéndose una pila gigantesca; al lado de la misma se halla basura por todos lados.
La bella iglesia del Socavón, lugar al que llegan todos los promesantes bailarines se alza imponente en un cerro, es de una belleza única, de tipo colonial. Al ingresar a la misma existen guias que cuentan la historia del socavón y llevan al visitante hasta el ingreso de la mina, que incitó a que se levante este templo. Al entrar a la mina se puede llegar a conocer al famoso “tío” que es un antiguo dios aymara, al cual se le dejan los cuidados de la mina, luego convertido en diablo por los católicos.
Pero alrededor del templo del Socavón, por lo menos en la época de carnaval, ronda el olor a pis y desechos; además de un fuerte aroma a alcohol. En realidad casi toda la ciudad está impregnada por lo menos en tiempo de carnaval de esos olores. Los baños públicos instalados por la Gobernación, Municipio y entidades privadas no son suficientes para la creciente demanda de turistas.
Otro detalle que también fue tomado en cuenta por visitantes entrevistados, es que no existe una cultura para desarrollar lo que es el turismo, el trato en restaurantes, transporte y diferentes servicios no es el apto, por lo que se necesita una mayor educación respecto a este tema. “Si reclamas algo en un restaurante, los meseros o dueños se enojan con el cliente”, señalan.
Corso
Después de una gran serenata entre bandas de música nacionales, grupos de rock y folklore el corso inicia con gran fuerza por las principales calles de la ciudad. La venta de asientos está dividida. Una parte le corresponde al Municipio, otra a la Gobernación y también la empresa privada tras pagar fuerte sumas a la Alcaldía, teniendo así sus propias butacas para comercializar entradas. Existen los sectores pertenecientes a las telefónicas Tigo, Viva, Entel o la cervecera Paceña. Cada ente privado por medio de diferentes promociones vende entradas al corso, las que además valen para recibir diferentes implementos adicionales como entradas a otras fiestas.
Por esta razón, mientras las cámaras hacen un paneo a las graderías se puede ver gente vestida de rojo, azul, verde, dependiendo el sitio en el que estén sentados perteneciente a alguna empresa.
El ingreso de las fraternidades no se deja esperar por la fuerte emoción que irradian los bailarines. Un aspecto a resaltar es la buena organización, debido que no existen como en los corsos de Tarija lapsos de tiempo prolongados, al existir funcionarios que van junto a las fraternidades llevando banderas de color rojo, amarillo y azul.
La bandera roja significa castigo, lo cual la fraternidad debe pagar para el próximo año con el cambio de lugar o de repetirse las sanciones incluso con dejar de participar del evento. Cuando se levanta la bandera roja los bailarines deben pasar rápidamente, ya que significa que están obstaculizando el paso a otras agrupaciones.
La bandera amarilla es una llamada de atención y previa a la roja. Al ver esta bandera levantada los bailarines deben apurar el paso para evitar una posible sanción.
La bandera azul es para que los participantes puedan bailar con tranquilidad, la misma indica que hay el suficiente tiempo para realizar de forma tranquila su presentación.
Diablos, caporales, osos, tobas y un sinfín de expresiones culturales pasan por la calle, los danzantes en algunos casos prestan o regalan algunas partes de su vestimenta al público como recuerdo.
Pero lo que más impresiona al que llega a esta capital por primera vez es el espectáculo de las bandas de música que realizan su propio show. Los platillos cada cinco minutos vuelan al aire, además de presenciar coreografías de diferente tipo. “En la tele se veía aburrido, pero acá es otra cosa”, comentaba un visitante tarijeño.
En esta demostración se pueden ver las expresiones culturales de todo el país, aunque claro con menor intensidad de Tarija o del oriente, por ejemplo, es muy difícil encontrar una rueda chapaca. Solamente un reducido grupo de turistas tarijeños vestidos con la camisa chapaca se escuchaba gritar desde una de las tribunas de la empresa Viva, incluso en uno de los intervalos consiguieron que la mayoría del público los siga con las estrofas de la canción, “Chapaco soy, chapaco de pura cepa”.
Se dice que en fiestas como el carnaval, el pueblo expresa sus sentimientos e inquietudes ya sea por la situación, política, social u otros. Un claro ejemplo es lo que pasaba en las graderías, cuando desde alguno de los rincones empezaba a corearse el “Evo, Evo......” seguido de diferentes calificativos siendo repetido en las diferentes graderías que se encontraban en la plaza principal 10 de Febrero. Pese a que el mismo presidente Morales estaba unas cuadras más adelante en el palco oficial.
Aunque también cerca del palco también surgieron algunos cánticos a su favor y en contra de la “derecha neoliberal”.
No todas las fraternidades que participan de este carnaval son precisamente de Oruro una gran parte son en especial de La Paz y Cochabamba, aunque existen de todos los departamentos, incluso Tarija contó con la participación de un grupo de Sambos Caporales. También se vio un grupo de bailarines europeos bien uniformados realizar pasos de una morenada de forma coordinada.
Una gran parte de estas fraternidades pertenecen a las universidades más importantes del país como la San Simón de Cochabamba o la San Andrés de La Paz que quizá están entre las más esperadas.
El corso que inicia cerca de las 8:00 culmina aproximadamente a las 5:00 en el primer día y a las 3:00 el segundo. El consumo de alcohol es abundante y la falta de baños cada vez más notoria conforme van pasando las horas.
A las 5:00 en inmediaciones a la iglesia del Socavón se espera el alba con la presencia de todas las bandas participantes, siendo un gran espectáculo, aunque el mismo es empañado por los desagradables olores y la cantidad de personas en estado de ebriedad.
Este evento vale la pena conocerlo, tiene un gran valor cultural y emotivo, aunque se deben tomar en cuenta varios aspectos para que el visitante que llegue tanto a esta ciudad como al país, sienta ganas de regresar o en todo caso pueda abrir su horizonte y conocer más festividades como en Santa Cruz o Tarija.
Por esta razón al ser una puerta de ingreso a Bolivia por la denominación de su carnaval, el mismo debe ofrecer al visitante las mejores condiciones, para que los bolivianos puedan aprovechar esta ocasión para ofertar cada una de las regiones.
Percepciones de visitantes tarijeños:
Antonio Casal Baracat-visitante
Lo positivo: un carnaval muy elegante, colorido y de vestimentas majestuosas acompañado de músicos muy alegres. Lo malo: La ciudad muy sucia.
Andrea Segovia Narváez-visitante
Lo bueno es la emoción con que baila la gente y la devoción que tienen a la Virgen. Una de las cosas más lindas son los trajes que utilizan para mostrar la belleza de cada danza.
Me asombró que al hacer la promesa a la Virgen, la mayoría de las personas se comprometen a bordar su propio traje. Mucha gente se conoce de diferentes lugares del mundo. Lo malo es que la ciudad, está llena de fragancias no deseables y mucha basura.
Mavicita Martínez Mancilla-bailarina
Una vez que te involucras haces tu promesa, te comprometes a volver a bailar. Es un espectáculo lindo que se brinda en el que se concentran de todo el país. No todos los bailarines son de Oruro, se atrae el turismo; sin embargo, hace falta que se brinden mejores condiciones sanitarias. Otro detalle es que la gente no está preparada con lo que es el turismo receptivo, ya que vas a un restaurante no te saben atender o te tratan mal, esto lamentablemente sucede casi con todos los rubros.
Jesús Vargas Villena
Recientemente salió a la luz una encuesta digital efectuada a nivel mundial en la que el Carnaval de Oruro, Bolivia gana en votación al de Rio de Janeiro, Brasil convirtiéndose así en el mejor carnaval del mundo y por ende uno de los más visitados.
Para los tarijeños este carnaval si bien no es extraño se lo ve de lejos y poco o nada se entiende sobre sus costumbres y fuerza que tiene, especialmente porque en estos lares también se cuenta con uno de los carnavales más visitados del país. La fama del carnaval andino de Oruro puede también atraer turistas extranjeros hacia el sur.
En Tarija se realiza casi finalizando la programación del carnaval, el denominado Corso de Integración, aunque es más conocido como el Corso Andino en la zona del Mercado Campesino que es organizado por residentes del occidente del país, este evento que tiene un gran apoyo financiero de las instituciones departamentales y municipales, queda muy lejos de lo que realmente se vive en Oruro, y es que cada evento autóctono en su lugar de origen toma más fuerza y valor.
Oruro
Cualquier ciudad reconocida a nivel mundial por determinado evento, tiene todos los accesos de transporte para llegar a la misma, lo cual facilita el turismo, este no es el caso de Oruro. Pese a ser una capital de un poco más de medio millón de habitantes, no tiene un aeropuerto ni regional, menos de carácter internacional. Los visitantes deben hacer escala ya sea en La Paz o Cochabamba. Al llegar a dichas capitales se debe ir a la respectiva Terminal de Buses y pelear por conseguir un boleto en una buena flota.
Al ingresar a la ciudad, el desorden es perceptible, caos vehicular, gente caminando por medio de las calles, vías que van de un lado y del otro confundiendo al conductor al no existir la señalización debida, especialmente si uno va en un vehículo particular y no es del lugar.
En la misma Terminal de esta capital se denota el desorden; además que no se tiene la seguridad necesaria, “agarra bien tus cosas”, es uno de los consejos que te dan al arribar a esa capital.
Ya en la ciudad son escasos los centros de alojamiento disponibles, debido que casi la totalidad están copados por visitantes del interior y exterior del país, por lo que una gran parte de turistas se alquila habitaciones en casas de residentes orureños. Los cuartos tienen precios desde los Bs 200 hasta 500, dependiendo el número de habitaciones, baños y cocina.
En Oruro existen monumentos llamativos que pueden atraer más turismo; sin embargo, al lado de los mismos existen montones de desechos que quitan todo el encanto. Un claro ejemplo es un monumento que se ubica frente a la Terminal de Buses, el cual muestra la importancia del líquido elemento como es el agua, erigiéndose una pila gigantesca; al lado de la misma se halla basura por todos lados.
La bella iglesia del Socavón, lugar al que llegan todos los promesantes bailarines se alza imponente en un cerro, es de una belleza única, de tipo colonial. Al ingresar a la misma existen guias que cuentan la historia del socavón y llevan al visitante hasta el ingreso de la mina, que incitó a que se levante este templo. Al entrar a la mina se puede llegar a conocer al famoso “tío” que es un antiguo dios aymara, al cual se le dejan los cuidados de la mina, luego convertido en diablo por los católicos.
Pero alrededor del templo del Socavón, por lo menos en la época de carnaval, ronda el olor a pis y desechos; además de un fuerte aroma a alcohol. En realidad casi toda la ciudad está impregnada por lo menos en tiempo de carnaval de esos olores. Los baños públicos instalados por la Gobernación, Municipio y entidades privadas no son suficientes para la creciente demanda de turistas.
Otro detalle que también fue tomado en cuenta por visitantes entrevistados, es que no existe una cultura para desarrollar lo que es el turismo, el trato en restaurantes, transporte y diferentes servicios no es el apto, por lo que se necesita una mayor educación respecto a este tema. “Si reclamas algo en un restaurante, los meseros o dueños se enojan con el cliente”, señalan.
Corso
Después de una gran serenata entre bandas de música nacionales, grupos de rock y folklore el corso inicia con gran fuerza por las principales calles de la ciudad. La venta de asientos está dividida. Una parte le corresponde al Municipio, otra a la Gobernación y también la empresa privada tras pagar fuerte sumas a la Alcaldía, teniendo así sus propias butacas para comercializar entradas. Existen los sectores pertenecientes a las telefónicas Tigo, Viva, Entel o la cervecera Paceña. Cada ente privado por medio de diferentes promociones vende entradas al corso, las que además valen para recibir diferentes implementos adicionales como entradas a otras fiestas.
Por esta razón, mientras las cámaras hacen un paneo a las graderías se puede ver gente vestida de rojo, azul, verde, dependiendo el sitio en el que estén sentados perteneciente a alguna empresa.
El ingreso de las fraternidades no se deja esperar por la fuerte emoción que irradian los bailarines. Un aspecto a resaltar es la buena organización, debido que no existen como en los corsos de Tarija lapsos de tiempo prolongados, al existir funcionarios que van junto a las fraternidades llevando banderas de color rojo, amarillo y azul.
La bandera roja significa castigo, lo cual la fraternidad debe pagar para el próximo año con el cambio de lugar o de repetirse las sanciones incluso con dejar de participar del evento. Cuando se levanta la bandera roja los bailarines deben pasar rápidamente, ya que significa que están obstaculizando el paso a otras agrupaciones.
La bandera amarilla es una llamada de atención y previa a la roja. Al ver esta bandera levantada los bailarines deben apurar el paso para evitar una posible sanción.
La bandera azul es para que los participantes puedan bailar con tranquilidad, la misma indica que hay el suficiente tiempo para realizar de forma tranquila su presentación.
Diablos, caporales, osos, tobas y un sinfín de expresiones culturales pasan por la calle, los danzantes en algunos casos prestan o regalan algunas partes de su vestimenta al público como recuerdo.
Pero lo que más impresiona al que llega a esta capital por primera vez es el espectáculo de las bandas de música que realizan su propio show. Los platillos cada cinco minutos vuelan al aire, además de presenciar coreografías de diferente tipo. “En la tele se veía aburrido, pero acá es otra cosa”, comentaba un visitante tarijeño.
En esta demostración se pueden ver las expresiones culturales de todo el país, aunque claro con menor intensidad de Tarija o del oriente, por ejemplo, es muy difícil encontrar una rueda chapaca. Solamente un reducido grupo de turistas tarijeños vestidos con la camisa chapaca se escuchaba gritar desde una de las tribunas de la empresa Viva, incluso en uno de los intervalos consiguieron que la mayoría del público los siga con las estrofas de la canción, “Chapaco soy, chapaco de pura cepa”.
Se dice que en fiestas como el carnaval, el pueblo expresa sus sentimientos e inquietudes ya sea por la situación, política, social u otros. Un claro ejemplo es lo que pasaba en las graderías, cuando desde alguno de los rincones empezaba a corearse el “Evo, Evo......” seguido de diferentes calificativos siendo repetido en las diferentes graderías que se encontraban en la plaza principal 10 de Febrero. Pese a que el mismo presidente Morales estaba unas cuadras más adelante en el palco oficial.
Aunque también cerca del palco también surgieron algunos cánticos a su favor y en contra de la “derecha neoliberal”.
No todas las fraternidades que participan de este carnaval son precisamente de Oruro una gran parte son en especial de La Paz y Cochabamba, aunque existen de todos los departamentos, incluso Tarija contó con la participación de un grupo de Sambos Caporales. También se vio un grupo de bailarines europeos bien uniformados realizar pasos de una morenada de forma coordinada.
Una gran parte de estas fraternidades pertenecen a las universidades más importantes del país como la San Simón de Cochabamba o la San Andrés de La Paz que quizá están entre las más esperadas.
El corso que inicia cerca de las 8:00 culmina aproximadamente a las 5:00 en el primer día y a las 3:00 el segundo. El consumo de alcohol es abundante y la falta de baños cada vez más notoria conforme van pasando las horas.
A las 5:00 en inmediaciones a la iglesia del Socavón se espera el alba con la presencia de todas las bandas participantes, siendo un gran espectáculo, aunque el mismo es empañado por los desagradables olores y la cantidad de personas en estado de ebriedad.
Este evento vale la pena conocerlo, tiene un gran valor cultural y emotivo, aunque se deben tomar en cuenta varios aspectos para que el visitante que llegue tanto a esta ciudad como al país, sienta ganas de regresar o en todo caso pueda abrir su horizonte y conocer más festividades como en Santa Cruz o Tarija.
Por esta razón al ser una puerta de ingreso a Bolivia por la denominación de su carnaval, el mismo debe ofrecer al visitante las mejores condiciones, para que los bolivianos puedan aprovechar esta ocasión para ofertar cada una de las regiones.
Percepciones de visitantes tarijeños:
Antonio Casal Baracat-visitante
Lo positivo: un carnaval muy elegante, colorido y de vestimentas majestuosas acompañado de músicos muy alegres. Lo malo: La ciudad muy sucia.
Andrea Segovia Narváez-visitante
Lo bueno es la emoción con que baila la gente y la devoción que tienen a la Virgen. Una de las cosas más lindas son los trajes que utilizan para mostrar la belleza de cada danza.
Me asombró que al hacer la promesa a la Virgen, la mayoría de las personas se comprometen a bordar su propio traje. Mucha gente se conoce de diferentes lugares del mundo. Lo malo es que la ciudad, está llena de fragancias no deseables y mucha basura.
Mavicita Martínez Mancilla-bailarina
Una vez que te involucras haces tu promesa, te comprometes a volver a bailar. Es un espectáculo lindo que se brinda en el que se concentran de todo el país. No todos los bailarines son de Oruro, se atrae el turismo; sin embargo, hace falta que se brinden mejores condiciones sanitarias. Otro detalle es que la gente no está preparada con lo que es el turismo receptivo, ya que vas a un restaurante no te saben atender o te tratan mal, esto lamentablemente sucede casi con todos los rubros.
7 de marzo de 2012
Conforman comité permanente para organizar Urkupiña 2012
La Alcaldía de Quillacollo inicia la organización de la festividad de Urkupiña 2012 con la conformación de un comité permanente que tendrá a su cargo la elaboración del programa, así como la promoción nacional e internacional de la denominada “fiesta de la integración nacional”.
La versión corresponde al alcalde de Quillacollo, Charles Becerra Sejas, quien confirmó que los preparativos de la fiesta de Urkupiña comenzaron con la formación del comité permanente a cargo de la Dirección de Cultura, Unidad de Turismo y el apoyo de investigadores y expertos en este fenómeno festivo, que forma parte de la identidad y vocación turística de esta ciudad.
Dijo que el comité permanente tiene la misión de elaborar a la brevedad un plan estratégico, programa oficial y todas las actividades de promoción y difusión local, nacional e internacional de la fiesta de Urkupiña.
Para la promoción y difusión de la fiesta informó que se tiene un presupuesto de Bs 500 mil, a cuyo monto se incluirá Bs 100 mil provenientes de la Gobernación, además de otros Bs 3 millones para trabajos de asfaltado y empedrado de vías en la zona del Calvario de Urkupiña.
PROMOCIÓN: Según Becerra, este año Urkupiña será más internacional que nunca, porque se promocionará sus múltiples facetas en Buenos Aires, Salta y Jujuy (Argentina), Sao Paulo (Brasil), Madrid y Barcelona (España) y Virginia (Estados Unidos), además de los destinos nacionales de La Paz, Santa Cruz, Beni y Pando.
La autoridad valoró los esfuerzos de la pasada gestión en la promoción internacional de Urkupiña, que repercutieron en una nutrida presencia de devotos de la Argentina y Brasil, además del interior del país.
Afirmó que el comité permanente, también, tiene la misión de coordinar acciones con autoridades de la Iglesia Católica, dirigentes de las fraternidades folklóricas y la Gobernación de Cochabamba, pues juntos forman parte del Comité Interinstitucional de Urkupiña, creado por Ley de 24 de octubre de 2003 y que declara a la fiesta como “Patrimonio Cultural de Bolivia”.
La versión corresponde al alcalde de Quillacollo, Charles Becerra Sejas, quien confirmó que los preparativos de la fiesta de Urkupiña comenzaron con la formación del comité permanente a cargo de la Dirección de Cultura, Unidad de Turismo y el apoyo de investigadores y expertos en este fenómeno festivo, que forma parte de la identidad y vocación turística de esta ciudad.
Dijo que el comité permanente tiene la misión de elaborar a la brevedad un plan estratégico, programa oficial y todas las actividades de promoción y difusión local, nacional e internacional de la fiesta de Urkupiña.
Para la promoción y difusión de la fiesta informó que se tiene un presupuesto de Bs 500 mil, a cuyo monto se incluirá Bs 100 mil provenientes de la Gobernación, además de otros Bs 3 millones para trabajos de asfaltado y empedrado de vías en la zona del Calvario de Urkupiña.
PROMOCIÓN: Según Becerra, este año Urkupiña será más internacional que nunca, porque se promocionará sus múltiples facetas en Buenos Aires, Salta y Jujuy (Argentina), Sao Paulo (Brasil), Madrid y Barcelona (España) y Virginia (Estados Unidos), además de los destinos nacionales de La Paz, Santa Cruz, Beni y Pando.
La autoridad valoró los esfuerzos de la pasada gestión en la promoción internacional de Urkupiña, que repercutieron en una nutrida presencia de devotos de la Argentina y Brasil, además del interior del país.
Afirmó que el comité permanente, también, tiene la misión de coordinar acciones con autoridades de la Iglesia Católica, dirigentes de las fraternidades folklóricas y la Gobernación de Cochabamba, pues juntos forman parte del Comité Interinstitucional de Urkupiña, creado por Ley de 24 de octubre de 2003 y que declara a la fiesta como “Patrimonio Cultural de Bolivia”.
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