31 de octubre de 2018
Lanzan sexto festival de la mohoseñada
El Ministerio de Culturas y Turismo acogió ayer el lanzamiento del Sexto Festival Intercultural de Música y Danza de la Mohoseñada, que se realizará el 17 de noviembre en el municipio de Umala, La Paz. La actividad contará con la participación de más de 40 conjuntos autóctonos.
Además de la demostración de músicos y bailarines, en esta actividad folklórica se organizará una feria de la quinua y de artesanías de la región, informó el alcalde de Umala, Wálter Rojas.
“La mohoseñada es Patrimonio Cultural del Departamento de La Paz y el objetivo (del festival) es revalorizar y adueñarnos de lo que es nuestra cultura, además de presentar el potencial productivo de nuestra región”, precisó la autoridad.
Rojas añadió que este encuentro coincidirá con el aniversario de su municipio, por lo que se prepara una fiesta especial. “Recibiremos con todo cariño y respeto a los invitados”, manifestó.
Umala es un municipio productor de quinua y leche de la provincia Aroma , situado a 120 km de la ciudad de La Paz.
Virginia Ugarte, vicepresidenta del Comité de Salvaguarda del Patrimonio del Departamento de La Paz, informó que este evento se desarrollará en el marco de las actividades de promoción de la mohoseñada como Patrimonio Inmaterial de La Paz por resolución 02/2011, y convocó a la población a sumarse.
Esta danza autóctona de la cultura aymara se la baila por parejas, entre mujeres y varones solteros, durante las épocas de lluvia y en las fiestas del carnaval.
Su música es interpretada por flautas de caña hueca denominadas mohoseños.
En el caso de la vestimenta, las mujeres utilizan polleras, y los varones, pantalones oscuros y camisas blancas, además de un aguayo en el que cargan flores, frutos, semillas y otros alimentos en agradecimiento a la tierra por la producción agrícola del año. Se lo practica principalmente en las provincias Inquisivi, Aroma, Loayza, Gualberto Villarroel, Pacajes, Omasuyos, Los Andes y Murillo del departamento paceño.
30 de octubre de 2018
29 de octubre de 2018
Caporales buscarán batir récord Guinness
El evento, que cuenta con el apoyo del Ministerio de Culturas y Turismo, tiene el objetivo de consolidar al caporal como una manifestación artística plenamente boliviana.
La Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore Boliviano (Obdefo) anunció que pretende reunir a 5.000 bailarines en el Segundo Encuentro Mundial de Caporales, que se llevará a cabo el 25 de noviembre en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Con este evento se busca superar el record Guinness de 3.014 danzantes de forma simultánea y grupal.
Según Napoleón Gómez, presidente de Obdefo, la actividad tiene como objetivo dar a conocer al mundo que “esta danza es una manifestación artística 100% boliviana”, para lo cual, de manera paralela, personas de al menos 38 países se filmarán bailando y compartirán sus videos por Internet.
Todos los grupos, fraternidades y colectivos que quieran sumarse a esta actividad pueden escribir una carta o solicitud al correo electrónico obdefo@hotmail.com.
28 de octubre de 2018
Video Entrada Folklorica Nacional Universitaria: Wititis Jatun Rebeldes hasta Wititis IAI FNI
Ahora continuamos con lo que fue la gran Entrada Nacional de Universidades en Oruro 2018 ahora estamos con:
Wititis Jatun Rebeldes UTO
Caporales San Antonio de Derecho
Mineritos de Derecho
Tinkus Nuna Conciencia
Wititis IAI - FNI
Wititis Jatun Rebeldes UTO
Caporales San Antonio de Derecho
Mineritos de Derecho
Tinkus Nuna Conciencia
Wititis IAI - FNI
27 de octubre de 2018
Video Entrada Folklorica Nacional Universitaria: Caporales San Agustin hasta Morenada San Agustin
Ahora con la segunda parte de la Transmision de la Gran Entrada Entrada Folklorica Nacional Universitaria por la red de comunicación universitaria a nivel nacional:
Caporales San Agustin Derecho - UTO
Pujllay Derecho
Morenada San Agustin Derecho - UTO
Caporales San Agustin Derecho - UTO
Pujllay Derecho
Morenada San Agustin Derecho - UTO
26 de octubre de 2018
25 de octubre de 2018
Video Entrada Folklorica Nacional Universitaria: Morenada de Medicina hasta Chicheños UTO
ESta es la primera parte de la transmision de la Entrada Folklorica Nacional Universitaria 2018 estamos con:
Morenada Medicina San Jose
Tinkus Comunicacion Social
Huayño Antrolopologico
Doctorcitos Leguyeyos
Chicheños Derecho UTO
Morenada Medicina San Jose
Tinkus Comunicacion Social
Huayño Antrolopologico
Doctorcitos Leguyeyos
Chicheños Derecho UTO
23 de octubre de 2018
22 de octubre de 2018
21 de octubre de 2018
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Bloque Caporales 4, Bloques Tinkus 2
Seguimos con los Bolivianos en Argentina ahora estamos con
Bloque Caporales 4:
- Saya Sensual de Verazategui
- Los Cumpas ENAF
Bloques Tinkus 2
- Tinkus Bolivia
- Tinkus Aur
- Tolkas Huachacalla
Bloque Caporales 4:
- Saya Sensual de Verazategui
- Los Cumpas ENAF
Bloques Tinkus 2
- Tinkus Bolivia
- Tinkus Aur
- Tolkas Huachacalla
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Bloque Caporales 4
Ahora estamos continuamos con la gran entrada de los bolivianos en Buenos Aires ahora estamos con:
Bloque Caporales 4
- Caporales Lugano
- Saya Sensual de Verazategui
- Lugano lo mejor de Argentina
- Gran Realeza Argentina
Bloque Caporales 4
- Caporales Lugano
- Saya Sensual de Verazategui
- Lugano lo mejor de Argentina
- Gran Realeza Argentina
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Bloque Diversidad 2 y Morenada 7 Verdaderos Rebeldes
Continuamos con la gran entrada de los Bolivianos en Argentina ahora tenemos:
Bloque Diversidad 2:
- Tobas Bolivia
- Pujllay Juana Azurduy
- Wititis hijos del Sol
- Chapacos Alegres
- Compadres Bandeñitas del Barrio San Martin Premiadas como comadres del Bicentenario de Tarija
- Juventud Lisos Poopo
-- Sicuris Auctoctonos Poopo
Morenada 7: Asociación Civil Morenada Verdaderos Rebeldes Extraños del Pelo Largo
Bloque Diversidad 2:
- Tobas Bolivia
- Pujllay Juana Azurduy
- Wititis hijos del Sol
- Chapacos Alegres
- Compadres Bandeñitas del Barrio San Martin Premiadas como comadres del Bicentenario de Tarija
- Juventud Lisos Poopo
-- Sicuris Auctoctonos Poopo
Morenada 7: Asociación Civil Morenada Verdaderos Rebeldes Extraños del Pelo Largo
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Morenada 6 Morenada Gran Poder y Bloque Diversidad 2
Ahora estamos con los conjuntos:
Morenada 6: Asociación Civil Morenada Central Artística Gran Poder
Bloque Diversidad 2:
Kullawada Sumaj Wuara
Salay Celina
Morenada 6: Asociación Civil Morenada Central Artística Gran Poder
Bloque Diversidad 2:
Kullawada Sumaj Wuara
Salay Celina
20 de octubre de 2018
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Morenada 5 Fanaticos y Bloque Diversidad Sally
Y continuamos con la gran entrada de los Bolivianos en Buenos Aires ahora tenemos a
Morenada 5 Asociación Civil Fanaticos del Folklore
Bloque Diversidad
SAlay
Morenada 5 Asociación Civil Fanaticos del Folklore
Bloque Diversidad
SAlay
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Bloque 3 Tinkus, Intocables Union Talleres y Caporales 3
Ahora continuamos con la gran entrada de los Bolivianos en Buenos Aires Argentina aora tenemos a
Bloque 3 Tinkus
Morenada 4 La Nueva Elegancia Los Intocables Union Talleres
Bloque Caporale 3
Bloque 3 Tinkus
Morenada 4 La Nueva Elegancia Los Intocables Union Talleres
Bloque Caporale 3
Video Bolivia Baila en Buenos Aires: Morenada Plana Mayor y Bloque 3 Tinkus
Ahora con la Primera Parte la entrada de los Bolivianos en Argentina ahora podemos ver:
Morenada Plana Mayor Union Camacho la familia multitudinaria
Bloque Tinkus 3
Tinkus San Simon Argentina
Sumaj Llajta
Sumaj Inti
Morenada Plana Mayor Union Camacho la familia multitudinaria
Bloque Tinkus 3
Tinkus San Simon Argentina
Sumaj Llajta
Sumaj Inti
19 de octubre de 2018
IX versión de la Entrada Universitaria Nacional Sincretismo folklórico del país comienza hoy su gran exhibición
La pluriculturalidad, la conjunción de folklore, tradiciones, costumbres y creencias del país, desde hoy hasta mañana sábado en la ciudad de Oruro, serán exhibidas por miles de estudiantes de las casas de estudio superior nacionales, en la IX versión de la Entrada Universitaria Nacional, que se conjugará con la XIX Entrada Folklórica y Cultural de la Universidad Técnica de Oruro (UTO).
Esta actividad que reúne a las 11 universidades públicas del país, debería de haber comenzado oficialmente ayer, con la bienvenida a las delegaciones que participarán de esta expresión folklórica nacional en el Consejo Universitario, sin embargo, no llegó la mayoría de los estudiantes, pero sí lo harán en el transcurso de hoy por la mañana.
El ejecutivo de la Federación Universitaria Local (FUL), Erick Chipana, explicó que se espera contar con aproximadamente 22 delegaciones, pues muchas de las universidades presentarán dos representaciones.
"Ya se encuentran en la ciudad algunas delegaciones y otras lo harán en el transcurso de la noche (ayer), pero la mayor cantidad arribarán a primeras horas de la mañana (hoy)", informó Chipana.
Por tanto y de acuerdo al cronograma, hoy viernes a las 11:00 horas en la plaza Manuel de Castro y Padilla se desarrollará la Feria Etnofolklórica y exposición de paneles, actividad vital, pues los universitarios que participarán de esta actividad, deben tener conocimiento del origen, significado, vestimenta, música y otros detalles importantes de las danzas que interpretarán.
Mientras que por la tarde a las 15:00 horas en el polifuncional de la Facultad de Derecho, se elegirá a la Ñusta y posteriormente el festival de danzas.
En tanto que el sábado 20 de octubre, desde las 08:00 horas se realizará la entrada folklórica nacional y departamental, que partirá de la calle Pagador y Villarroel, continuará hasta la Bolívar, subirá hasta la calle La Plata, tomará la Adolfo Mier hasta la Presidente Montes, e ingresará nuevamente a la Bolívar, hasta la Petot, la Adolfo Mier y pasar por la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, para concluir en el Santuario del Socavón.
"Recomendamos descargar la aplicación Quibus, pues así sabremos prácticamente todo el desarrollo de la entrada, por ejemplo, conoceremos qué conjunto estará haciendo su paso en tiempo real, también podrán encontrar el programa de actividades", concluyó Chipana.
Esta actividad que reúne a las 11 universidades públicas del país, debería de haber comenzado oficialmente ayer, con la bienvenida a las delegaciones que participarán de esta expresión folklórica nacional en el Consejo Universitario, sin embargo, no llegó la mayoría de los estudiantes, pero sí lo harán en el transcurso de hoy por la mañana.
El ejecutivo de la Federación Universitaria Local (FUL), Erick Chipana, explicó que se espera contar con aproximadamente 22 delegaciones, pues muchas de las universidades presentarán dos representaciones.
"Ya se encuentran en la ciudad algunas delegaciones y otras lo harán en el transcurso de la noche (ayer), pero la mayor cantidad arribarán a primeras horas de la mañana (hoy)", informó Chipana.
Por tanto y de acuerdo al cronograma, hoy viernes a las 11:00 horas en la plaza Manuel de Castro y Padilla se desarrollará la Feria Etnofolklórica y exposición de paneles, actividad vital, pues los universitarios que participarán de esta actividad, deben tener conocimiento del origen, significado, vestimenta, música y otros detalles importantes de las danzas que interpretarán.
Mientras que por la tarde a las 15:00 horas en el polifuncional de la Facultad de Derecho, se elegirá a la Ñusta y posteriormente el festival de danzas.
En tanto que el sábado 20 de octubre, desde las 08:00 horas se realizará la entrada folklórica nacional y departamental, que partirá de la calle Pagador y Villarroel, continuará hasta la Bolívar, subirá hasta la calle La Plata, tomará la Adolfo Mier hasta la Presidente Montes, e ingresará nuevamente a la Bolívar, hasta la Petot, la Adolfo Mier y pasar por la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, para concluir en el Santuario del Socavón.
"Recomendamos descargar la aplicación Quibus, pues así sabremos prácticamente todo el desarrollo de la entrada, por ejemplo, conoceremos qué conjunto estará haciendo su paso en tiempo real, también podrán encontrar el programa de actividades", concluyó Chipana.
Más de un centenar de fraternidades participarán en la Décima Entrada de Integración Cultural en Buenos Aires
El embajador de Bolivia en Argentina, Santos Tito Véliz, informó que al menos 158 fraternidades de la comunidad boliviana en Argentina participarán de la Décima Entrada de Integración Cultural ‘Bolivia Baila’, que se realizará el próximo sábado en Buenos Aires.
La muestra cultural y folklórica recorrerá las principales vías del microcentro porteño y contará con la participación del presidente Evo Morales, que dará inicio al recorrido, junto al canciller Diego Pary y la ministra de Culturas, Wilma Alanoca, anunció el embajador.
“Estará nuestro presidente Evo Morales, a partir de las 8.30 de la mañana, dando inicio al recorrido junto a nuestro canciller Diego Pary y la ministra de culturas, Wilma Alanoca”, confirmó el diplomático en conferencia de prensa transmitida por Bolivia TV desde Argentina.
Tito explicó que alrededor de 10 mil personas participarán del evento folklórico,que es el más grande realizada por migrantes en el exterior del país.
La entrada folklórica mostrará lo mejor de actividades culturales como el Gran Poder, Corso de corsos, Carnaval de Oruro, entre otros.
La muestra se iniciará en la avenida Pelegrini, llegará a la Diagonal Norte, pasará por el Obelisco y concluirá en la plaza de Mayo.
17 de octubre de 2018
Seguridad Ciudadana sugiere elaborar reglamento para la entrada VISO 2019
La reunión interinstitucional que evaluó la organización de la Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil Virgen del Socavón (VISO) 2018, determinó sugerir a sus organizadores elaborar un reglamento específico para la siguiente gestión, que contemple alcances y limitaciones de sus participantes.
Dicha determinación surgió el reciente lunes en la tarde, cuando el Consejo Departamental de Seguridad Ciudadana, a través de la Comisión Técnica de los Derechos del Usuario y Consumidor, se reunió con los representantes de los padres de familia, Federación de Estudiantes de Secundaria de Oruro (FES-O) y de la Dirección Distrital de Educación.
"Se ha sugerido que para la siguiente gestión se pueda elaborar un reglamento, que de manera específica establezca cuáles son los alcances, normas y las limitaciones de todo el ingreso, desde la entrada hasta la culminación, para prevenir que no se produzcan incidentes", manifestó la directora departamental de Seguridad Ciudadana, Sandra Soto.
La autoridad señaló que algunas unidades educativas, sin especificar cuales, tras su participación en la entrada, retornaron hasta su establecimiento en caravana por céntricas calles de la capital, generando caos vehicular y aglomeración de adolescentes.
Sin embargo, también ponderó que en esta gestión la organización estuvo mejor que en otras gestiones, una clara muestra fue la fluidez con la que se desarrolló, por ello el horario en el que terminó de ingresar el último establecimiento, pese a que en esta gestión se incrementaron tres unidades educativas, fue antes de las 19:00 horas.
"En esta reunión estaba la directora distrital y el representante de la FES-O, quienes han indicado que van a trabajar en la siguiente gestión, para prevenir estos hechos negativos, que debemos resaltar que son pocos y aislados, gracias al apoyo de los padres de familia y plantel docente que ha estado pendiente", finalizó.
Dicha determinación surgió el reciente lunes en la tarde, cuando el Consejo Departamental de Seguridad Ciudadana, a través de la Comisión Técnica de los Derechos del Usuario y Consumidor, se reunió con los representantes de los padres de familia, Federación de Estudiantes de Secundaria de Oruro (FES-O) y de la Dirección Distrital de Educación.
"Se ha sugerido que para la siguiente gestión se pueda elaborar un reglamento, que de manera específica establezca cuáles son los alcances, normas y las limitaciones de todo el ingreso, desde la entrada hasta la culminación, para prevenir que no se produzcan incidentes", manifestó la directora departamental de Seguridad Ciudadana, Sandra Soto.
La autoridad señaló que algunas unidades educativas, sin especificar cuales, tras su participación en la entrada, retornaron hasta su establecimiento en caravana por céntricas calles de la capital, generando caos vehicular y aglomeración de adolescentes.
Sin embargo, también ponderó que en esta gestión la organización estuvo mejor que en otras gestiones, una clara muestra fue la fluidez con la que se desarrolló, por ello el horario en el que terminó de ingresar el último establecimiento, pese a que en esta gestión se incrementaron tres unidades educativas, fue antes de las 19:00 horas.
"En esta reunión estaba la directora distrital y el representante de la FES-O, quienes han indicado que van a trabajar en la siguiente gestión, para prevenir estos hechos negativos, que debemos resaltar que son pocos y aislados, gracias al apoyo de los padres de familia y plantel docente que ha estado pendiente", finalizó.
Oruro Con miras a la Entrada Universitaria Ninguna Facultad solicitó permiso para cerrar vías para ensayos
Luego que la población reflejará su molestia en repetidas ocasiones en relación al cierre de las calles para los ensayos que protagonizan los estudiantes, con miras a la Entrada Folklórica Universitaria del próximo sábado 20 de octubre, el director de Tráfico y Vialidad del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), cabo Fernando Aruquipa, lamentó estas acciones, aclarando que ninguna Facultad perteneciente a la Universidad Técnica de Oruro (UTO) o universidad privada, solicitó la autorización respectiva para el cierre de vías.
La autoridad indicó que este es un problema que se arrastra desde hace muchos años, y se refleja en otro tipo de actividades que también se adueñan de las vías de manera arbitraria, cuando se procede a amonestarlos o llamarles la atención inclusive reciben agresiones verbales, bajo el argumento de que si otras personas cometen la infracción, todos pueden hacerlo, lo que demuestra que existe falta de educación vial y lo relacionado al respeto con la sociedad.
"Lamentablemente vemos que varias instituciones en distintas ocasiones, se dan a la tarea de cortar las calles y cerrar las vías sin solicitar un permiso previo y menos aún avisar a las autoridades correspondientes, para que nos anticipemos y veamos la forma de acomodar la situación y comunicar de forma previa a los conductores y la sociedad, así no se vean perjudicados como en las noches recientes, esta es una dinámica que han creado las instituciones, que es negativa, porque en vez de colaborar en el ordenamiento de la ciudad, generamos mayor caos", aseveró.
Explicó que en noches anteriores, se procedió al retiro y decomiso de los elementos, como conos y cajones que bloqueaban las calles donde se realizaban los ensayos de los universitarios, pero generó reacción negativa de los estudiantes que argumentaban tener el permiso correspondiente del rector de la UTO, lo que no resulta cierto, puesto que ninguna autoridad solicitó el permiso necesario, menos aún dialogaron con el Gobierno Municipal de Oruro.
Afirmó que se proyecta para la próxima gestión, trabajar en una normativa edil que regule toda actividad que cierre las calles, principalmente del centro de la ciudad, debiendo trasladarse a otros sectores o zonificar las actividades, evitando así mayores perjuicios, pero esta tarea debe hacerse con el compromiso de las instancias que están al frente de la organización de entradas, recorridos, desfiles y otras, toda vez que la sanción debe partir de las mismas y respaldadas con una ley que permita regular estas acciones.
La autoridad indicó que este es un problema que se arrastra desde hace muchos años, y se refleja en otro tipo de actividades que también se adueñan de las vías de manera arbitraria, cuando se procede a amonestarlos o llamarles la atención inclusive reciben agresiones verbales, bajo el argumento de que si otras personas cometen la infracción, todos pueden hacerlo, lo que demuestra que existe falta de educación vial y lo relacionado al respeto con la sociedad.
"Lamentablemente vemos que varias instituciones en distintas ocasiones, se dan a la tarea de cortar las calles y cerrar las vías sin solicitar un permiso previo y menos aún avisar a las autoridades correspondientes, para que nos anticipemos y veamos la forma de acomodar la situación y comunicar de forma previa a los conductores y la sociedad, así no se vean perjudicados como en las noches recientes, esta es una dinámica que han creado las instituciones, que es negativa, porque en vez de colaborar en el ordenamiento de la ciudad, generamos mayor caos", aseveró.
Explicó que en noches anteriores, se procedió al retiro y decomiso de los elementos, como conos y cajones que bloqueaban las calles donde se realizaban los ensayos de los universitarios, pero generó reacción negativa de los estudiantes que argumentaban tener el permiso correspondiente del rector de la UTO, lo que no resulta cierto, puesto que ninguna autoridad solicitó el permiso necesario, menos aún dialogaron con el Gobierno Municipal de Oruro.
Afirmó que se proyecta para la próxima gestión, trabajar en una normativa edil que regule toda actividad que cierre las calles, principalmente del centro de la ciudad, debiendo trasladarse a otros sectores o zonificar las actividades, evitando así mayores perjuicios, pero esta tarea debe hacerse con el compromiso de las instancias que están al frente de la organización de entradas, recorridos, desfiles y otras, toda vez que la sanción debe partir de las mismas y respaldadas con una ley que permita regular estas acciones.
15 de octubre de 2018
Inolvidable primera versión del Festival de la Canción Minera
El Municipio de Poopó fue la sede de la primera versión del Festival de la Canción Minera de la Federación Departamental de Cooperativas Mineras (Fedecomin), donde se vivieron momentos bastante gratos, recuperando principalmente la identidad de la región, a través de las canciones inspiradas en el trabajo que se realizan en el interior de la mina.
Una verdadera fiesta se armó en Poopó, donde no sólo la música interpretada por connotados artistas fue el espectáculo, sino, la danza que se pudo recordar gracias a las personas de antaño, quienes les indicaron y orientaron cómo se vivían las celebraciones en otrora.
Todos los participantes interpretaron canciones dedicadas a la vida minera, que refleja la verdadera realidad del trabajo esforzado que realizan los cooperativistas en todo el país, gracias a la Fedecomin a través de su Secretaría de Organización, Educación, Cultura y Deportes.
Toda la actividad se desarrolló desde el mediodía del sábado reciente, extendiéndose hasta horas de la noche, con muy buena respuesta de los participantes como del público que disfrutó esta celebración.
Este festival nace porque entre los cooperativistas mineros se pudo observar gran apego a la música y a nuestra cultura en su esencia, por lo cual se creó el certamen para fomentar las diferentes manifestaciones culturales, en esta ocasión a través de la música, escogiendo el Municipio de Poopó por ser el centro minero que acoge el cooperativismo por bastante tiempo.
"Fue un día muy especial y diferente, gracias a lo que fue el primer Festival de la Canción Minera Fedecomin Oruro. Un festival con un contexto diferente y original, así fue la velada en Poopó. Un éxito total el festival de la canción minera en su primera versión", expresó la artista Tania Peredo, parte de la organización del certamen.
Una verdadera fiesta se armó en Poopó, donde no sólo la música interpretada por connotados artistas fue el espectáculo, sino, la danza que se pudo recordar gracias a las personas de antaño, quienes les indicaron y orientaron cómo se vivían las celebraciones en otrora.
Todos los participantes interpretaron canciones dedicadas a la vida minera, que refleja la verdadera realidad del trabajo esforzado que realizan los cooperativistas en todo el país, gracias a la Fedecomin a través de su Secretaría de Organización, Educación, Cultura y Deportes.
Toda la actividad se desarrolló desde el mediodía del sábado reciente, extendiéndose hasta horas de la noche, con muy buena respuesta de los participantes como del público que disfrutó esta celebración.
Este festival nace porque entre los cooperativistas mineros se pudo observar gran apego a la música y a nuestra cultura en su esencia, por lo cual se creó el certamen para fomentar las diferentes manifestaciones culturales, en esta ocasión a través de la música, escogiendo el Municipio de Poopó por ser el centro minero que acoge el cooperativismo por bastante tiempo.
"Fue un día muy especial y diferente, gracias a lo que fue el primer Festival de la Canción Minera Fedecomin Oruro. Un festival con un contexto diferente y original, así fue la velada en Poopó. Un éxito total el festival de la canción minera en su primera versión", expresó la artista Tania Peredo, parte de la organización del certamen.
En busca de otro Récord Guinness Caporales 100% boliviano
La Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folclore Boliviano (OBDEFO), Pasión Boliviana y La Casa del Folclore de Buenos Aires, Argentina, con el apoyo del Ministerio de Culturas y Turismo, convocan a grupos y fraternidades de caporales en el mundo para romper un nuevo récord mundial. El objetivo es obtener otro Récord Guinness para Bolivia, esta vez con más de 2.000 danzarines que bailarán en Buenos Aires el 25 de noviembre del presente año. Ese mismo día se realizará el 2do. Encuentro Mundial de Caporales en forma simultánea en varias ciudades del mundo con el slogan “Caporales 100% boliviano”.
“El objetivo principal es sentar soberanía boliviana mediante la difusión y promoción del origen de la danza de Los caporales en Argentina y en el mundo. Queremos acompañar a los compatriotas que batirán el Récord Guinness en Buenos Aires”, informó Napoleón Gómez, fundador y directivo de OBDEFO.
Al batir el Récord Guinness de Caporales 100% boliviano en Buenos Aires, los representantes de OBDEFO pretenden que las autoridades argentinas reconozcan que el caporal es una danza boliviana, lo cual tendrá gran repercusión internacional para beneficio del país, explicó Gómez.
Según la convocatoria, en el 2do. Encuentro Mundial de Caporales podrán participar todos los grupos y fraternidades de caporales.
“La participación es libre y voluntaria, solo deben hacernos conocer el nombre del grupo o fraternidad, la ciudad y el número de bailarines. Pueden bailar en un lugar abierto o cerrado. También pueden bailar en una misma ciudad varios grupos unidos o por separado. Deben bailar de 15:00 a 16.00 (horario de cada país). Pueden bailar con banda o con amplificación. Deben transmitir su presentación por todas las redes sociales, Facebook, etc. y realizar una campaña de difusión en los medios de comunicación. El planeta entero debe anoticiarse que la danza del caporales es 100% boliviano”, comentó Gómez.
Para mayor información contactarse con los celulares 74077843 y 72518725.
“El objetivo principal es sentar soberanía boliviana mediante la difusión y promoción del origen de la danza de Los caporales en Argentina y en el mundo. Queremos acompañar a los compatriotas que batirán el Récord Guinness en Buenos Aires”, informó Napoleón Gómez, fundador y directivo de OBDEFO.
Al batir el Récord Guinness de Caporales 100% boliviano en Buenos Aires, los representantes de OBDEFO pretenden que las autoridades argentinas reconozcan que el caporal es una danza boliviana, lo cual tendrá gran repercusión internacional para beneficio del país, explicó Gómez.
Según la convocatoria, en el 2do. Encuentro Mundial de Caporales podrán participar todos los grupos y fraternidades de caporales.
“La participación es libre y voluntaria, solo deben hacernos conocer el nombre del grupo o fraternidad, la ciudad y el número de bailarines. Pueden bailar en un lugar abierto o cerrado. También pueden bailar en una misma ciudad varios grupos unidos o por separado. Deben bailar de 15:00 a 16.00 (horario de cada país). Pueden bailar con banda o con amplificación. Deben transmitir su presentación por todas las redes sociales, Facebook, etc. y realizar una campaña de difusión en los medios de comunicación. El planeta entero debe anoticiarse que la danza del caporales es 100% boliviano”, comentó Gómez.
Para mayor información contactarse con los celulares 74077843 y 72518725.
Siete países mostraron la belleza de sus danzas
Rusia, China, Perú, Ecuador, Argentina, Chile y Bolivia mostraron ayer la riqueza de sus danzas como parte del Primer Festival de Integración de las Culturas (Ficult), que se desarrolla en La Paz. Participaron 43 grupos, incluyendo bailes autóctonos.
La demostración contó con la presencia de la ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca; representantes del Comité Internacional de Culturas y la Alcaldía de La Paz. Partió de la Av. Montes a las 15.00 y concluyó en la Av. Camacho.
La primera danza en ingresar fue la de la provincia Aroma, con los wititis. Algo que llamó la atención, sobre todo de los turistas que se dieron cita en el lugar, fue el atuendo de los varones.
Ellos llevaban una montera (casco de protección), camisa, llicllas (manta tejida) entrecruzadas en el pecho, y una pollera. Y es que en tiempos coloniales las autoridades prohibieron el uso de la vestimenta inca, por lo que la pollera llegó a reemplazar al unko (prenda parecida a la falda que usaban los guerreros de entonces).
Algunas de las danzas de los países invitados fueron la chakana, de Ecuador; baile del Carnaval de Arequipa (Perú); la Kalinka, de Rusia, entre otras.
Bolivia presentó a los macheteros (de San Ignacio de Moxos), los mineritos (de la Cooperativa Minera Unificada de Potosí-Sección San Germán 2) y algunos ballets folklóricos.
“La cultura es sinónimo de amor a la patria, por eso se desarrolla este evento. Este festival es un maravilloso proyecto”, sostuvo la ministra Alanoca.
Experiencias:
El festival se inició el 10 de octubre y concluirá mañana. Durante los cinco días hubo talleres, conversatorios, demostraciones gastronómicas y un desfile artístico en las calles.
LEY N° 944 - Se declara Patrimonio Cultural Inmaterial del EPB, a la Danza del “Zapateo Serranense”
LEY N° 944
LEY DE 10 DE MAYO DE 2017
LEY DE 10 DE MAYO DE 2017
EVO MORALES AYMA
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
Por cuanto, la Asamblea Legislativa Plurinacional, ha sancionado la siguiente Ley:
LA ASAMBLEA LEGISLATIVA PLURINACIONAL,
DECRETA: ARTÍCULO 1. Se declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, a la Danza del “Zapateo Serranense” del Municipio de Villa Serrano, Provincia Belisario Boeto del Departamento de Chuquisaca.
ARTÍCULO 2. El Órgano Ejecutivo a través del Ministerio de Culturas y Turismo, en coordinación con el Gobierno Autónomo Departamental de Chuquisaca y el Gobierno Autónomo Municipal de Villa Serrano, en el marco de sus competencias, quedan encargados de formular políticas de recuperación, promoción, salvaguardia y protección de la Danza del “Zapateo Serranense”.
Remítase al Órgano Ejecutivo para fines constitucionales.
Es dada en la Sala de Sesiones de la Asamblea Legislativa Plurinacional, a los tres días del mes de mayo del año dos mil diecisiete.
Fdo. José Alberto Gonzales Samaniego, Lilly Gabriela Montaño Viaña, Omar Paul Aguilar Condo, María Argene Simoni Cuellar, Gonzalo Aguilar Ayma, Dulce María Araujo Domínguez.
Por tanto, la promulgo para que se tenga y cumpla como Ley del Estado Plurinacional de Bolivia.
Palacio de Gobierno de la ciudad de La Paz, a los diez días del mes de mayo del año dos mil diecisiete.
FDO. EVO MORALES AYMA, René Martínez Callahuanca, Wilma Alanoca Mamani.
9 de octubre de 2018
Bloque de chinas del colegio "Bolívar" genera duras críticas en redes sociales
La participación del colegio "Simón Bolívar" en la entrada Virgen del Socavón (VISO), con la danza de la Diablada, para muchas personas dejó mucho que desear, pues la actuación de ese establecimiento centenario fue duramente criticada en las redes sociales, principalmente el bloque de "chinas".
Un video en el que aparece dicho bloque ejecutando saltos y mandando besos, aspectos que nada tienen que ver con la danza original, rápidamente fue compartido en diferentes páginas y perfiles de Facebook, todos los comentarios son en rechazo, unos más duros que otros.
"Qué vergüenza y tristeza me da ver esto en la capital del folklore. Muchos conjuntos folklóricos e instituciones por muchos años van en defensa de nuestros bailes, en especial de nuestra Diablada que es 100% boliviana", señala parte del post de Bernal Hurtado Andrés.
DIRECTOR
LA PATRIA se contactó con el director del establecimiento, Waldo Virhuez, quien señaló que la falta de tiempo para ensayar y la carencia de un experto en la danza que oriente a los educandos, posiblemente hayan incidido en la participación del domingo.
"La gente evidentemente ve desde afuera, solamente la presentación y no conoce cuál es la verdadera realidad, no tenemos mucho tiempo para suspender clases y hacer los ensayos correspondientes, por otro lado también, obviamente hace falta un guía que sepa manejar la coreografía de esta danza", explicó.
MÁS REACCIONES
"Comprendo que el colegio Simón Bolívar entraba con los chicos vestidos de chinas, pero respetaban la danza, pero ahora se pasaron de ridículos que pena", reza otro de los comentarios.
Otros internautas lo compararon con la farándula de algunas facultades de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), que año tras año permite ese tipo de manifestaciones; se aproxima la Entrada Universitaria y la gente espera que casos similares no vuelvan a ocurrir.
"Qué es por Dios, por eso no me gusta este tipo de entradas, espero que en la universitaria esté bien organizada con mucho orden, que pena de verdad y estos colegios serán parte del carnaval, que pena", señala Amilkar Flores.
Mañana se reunirá el comité organizador para evaluar la actividad y verificar el cumplimiento de las prohibiciones, aunque cabe apuntar que dentro de las 10 restricciones que están en la convocatoria, ninguna hace referencia a la distorsión de los pasos.
EPÍGRAFE
De acuerdo a la justificación que está escrita en la convocatoria, la finalidad de la entrada VISO es aportar a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que es el Carnaval de Oruro.
Un video en el que aparece dicho bloque ejecutando saltos y mandando besos, aspectos que nada tienen que ver con la danza original, rápidamente fue compartido en diferentes páginas y perfiles de Facebook, todos los comentarios son en rechazo, unos más duros que otros.
"Qué vergüenza y tristeza me da ver esto en la capital del folklore. Muchos conjuntos folklóricos e instituciones por muchos años van en defensa de nuestros bailes, en especial de nuestra Diablada que es 100% boliviana", señala parte del post de Bernal Hurtado Andrés.
DIRECTOR
LA PATRIA se contactó con el director del establecimiento, Waldo Virhuez, quien señaló que la falta de tiempo para ensayar y la carencia de un experto en la danza que oriente a los educandos, posiblemente hayan incidido en la participación del domingo.
"La gente evidentemente ve desde afuera, solamente la presentación y no conoce cuál es la verdadera realidad, no tenemos mucho tiempo para suspender clases y hacer los ensayos correspondientes, por otro lado también, obviamente hace falta un guía que sepa manejar la coreografía de esta danza", explicó.
MÁS REACCIONES
"Comprendo que el colegio Simón Bolívar entraba con los chicos vestidos de chinas, pero respetaban la danza, pero ahora se pasaron de ridículos que pena", reza otro de los comentarios.
Otros internautas lo compararon con la farándula de algunas facultades de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), que año tras año permite ese tipo de manifestaciones; se aproxima la Entrada Universitaria y la gente espera que casos similares no vuelvan a ocurrir.
"Qué es por Dios, por eso no me gusta este tipo de entradas, espero que en la universitaria esté bien organizada con mucho orden, que pena de verdad y estos colegios serán parte del carnaval, que pena", señala Amilkar Flores.
Mañana se reunirá el comité organizador para evaluar la actividad y verificar el cumplimiento de las prohibiciones, aunque cabe apuntar que dentro de las 10 restricciones que están en la convocatoria, ninguna hace referencia a la distorsión de los pasos.
EPÍGRAFE
De acuerdo a la justificación que está escrita en la convocatoria, la finalidad de la entrada VISO es aportar a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad que es el Carnaval de Oruro.
8 de octubre de 2018
VISO 2018 demostró la identidad cultural de los estudiantes de Oruro
La Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil "Virgen del Socavón" (VISO) 2018, esta gestión cumplió su vigesimosexta versión, demostrando la algarabía de los jóvenes y niños de diferentes unidades educativas, quienes se mostraron orgullosos de representar la cultura boliviana, a través de su devoción a Nuestra Señora del Socavón.
Toda la jornada folklórica y devocional se inició puntualmente a las 08:00 horas, encabezados por el vicario de la Diócesis de Oruro, Salvador Cuevas, que escoltaba a la imagen de la Virgen del Socavón por toda la ruta, acompañado por las autoridades del departamento y la directiva de la Federación de Estudiantes de Secundaria Oruro (FES-O).
La peregrinación debía iniciarse con el conjunto de la Chacarera de la Unidad Educativa República de México de Machacamarca, pero un retraso en su traslado desde la vecina localidad, hicieron que los primeros fueran la Tonada Tupiceña junto al Colegio Particular Bolivia.
Fueron 51 conjuntos que religiosamente trataron de cumplir con los horarios establecidos por la organización, concluyendo toda la entrada antes que los últimos rayos del sol de este domingo, abandonen la Capital del Folklore de Oruro, lo que habla muy bien de la coordinación interinstitucional, sin consumo de bebidas alcohólicas y sin espacios entre conjuntos.
Los estudiantes cumpliendo con las recomendaciones de quienes son los organizadores, trataron de cuidar los aspectos más observados en esta entrada, como la distorsión de pasos y vestimenta, pero se observaron algunos aspectos en contados conjuntos, mejorando bastante a comparación de gestiones pasadas, pero con la premisa de ir mejorando mucho más.
Esta actividad nace a inicios de la década de los 90, con el nombre de Festival Intercolegial de Estudiantes de Secundaria y Temporada del Arte "Virgen del Socavón, era considerada como una festividad y concurso, posteriormente a iniciativa de los propios estudiantes, adquiere su naturaleza devocional, rescatando por más de dos décadas danzas que son parte de la identidad de Bolivia.
La participación de los jóvenes danzarines comenzó en la avenida Villarroel, siguiendo su curso por la calle Pagador, hasta llegar a la Bolívar, para luego dirigirse por la calle La Plata, subiendo la Adolfo Mier, una vez más retomaron la Bolívar hasta la Petot, para transcurrir la Adolfo Mier, subiendo a la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, por la Junín hasta el Santuario del Socavón y llegar al altar de Nuestra Virgen del Socavón.
En este centro religioso, los jóvenes afloraron la devoción con sonrisas y la satisfacción de haber llegado hasta el altar de la imagen de la Virgen del Socavón, donde aprovecharon a pedir su bendición.
Toda la jornada folklórica y devocional se inició puntualmente a las 08:00 horas, encabezados por el vicario de la Diócesis de Oruro, Salvador Cuevas, que escoltaba a la imagen de la Virgen del Socavón por toda la ruta, acompañado por las autoridades del departamento y la directiva de la Federación de Estudiantes de Secundaria Oruro (FES-O).
La peregrinación debía iniciarse con el conjunto de la Chacarera de la Unidad Educativa República de México de Machacamarca, pero un retraso en su traslado desde la vecina localidad, hicieron que los primeros fueran la Tonada Tupiceña junto al Colegio Particular Bolivia.
Fueron 51 conjuntos que religiosamente trataron de cumplir con los horarios establecidos por la organización, concluyendo toda la entrada antes que los últimos rayos del sol de este domingo, abandonen la Capital del Folklore de Oruro, lo que habla muy bien de la coordinación interinstitucional, sin consumo de bebidas alcohólicas y sin espacios entre conjuntos.
Los estudiantes cumpliendo con las recomendaciones de quienes son los organizadores, trataron de cuidar los aspectos más observados en esta entrada, como la distorsión de pasos y vestimenta, pero se observaron algunos aspectos en contados conjuntos, mejorando bastante a comparación de gestiones pasadas, pero con la premisa de ir mejorando mucho más.
Esta actividad nace a inicios de la década de los 90, con el nombre de Festival Intercolegial de Estudiantes de Secundaria y Temporada del Arte "Virgen del Socavón, era considerada como una festividad y concurso, posteriormente a iniciativa de los propios estudiantes, adquiere su naturaleza devocional, rescatando por más de dos décadas danzas que son parte de la identidad de Bolivia.
La participación de los jóvenes danzarines comenzó en la avenida Villarroel, siguiendo su curso por la calle Pagador, hasta llegar a la Bolívar, para luego dirigirse por la calle La Plata, subiendo la Adolfo Mier, una vez más retomaron la Bolívar hasta la Petot, para transcurrir la Adolfo Mier, subiendo a la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, por la Junín hasta el Santuario del Socavón y llegar al altar de Nuestra Virgen del Socavón.
En este centro religioso, los jóvenes afloraron la devoción con sonrisas y la satisfacción de haber llegado hasta el altar de la imagen de la Virgen del Socavón, donde aprovecharon a pedir su bendición.
Estudiantes bailan por devoción más que por gusto u obligación
Muchas personas buscan criticar a la Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil "Virgen del Socavón" (VISO), manifestando que varios de los estudiantes son obligados a participar de la misma, pero en un sondeo rápido a los danzantes, ellos manifestaron que su motivación principal es la devoción a la sagrada imagen, pero sin dejar de lado el gusto por compartir con los amigos.
JUAN CÉSAR NICOLÁS CHAMBI
"Yo participo por devoción, la verdad lo hago por Nuestra Mamita del Socavón, es con mucha fe que hacemos este recorrido, ya participo seis años con mucho orgullo y les digo a quienes no conocen mi tierra, que vengan a visitar Oruro, que es un departamento donde se destaca todo el folklore de Bolivia entera, además la emoción es incomparable".
DANITZA ZÁRATE
"Para mí participar del VISO significa bailar con devoción hacia la Mamita del Socavón, con mucha alegría y con fe, son cuatro años que bailo en esta entrada y por eso invito a las personas que no conocen a que participen, porque es una muestra de nuestra cultura, no solo de Oruro sino de todo el país, siempre los recibiremos con los brazos abiertos".
HELEN KEYTI BERMÚDEZ
"Son dos años que ya estoy bailando y es algo lindo participar de esta entrada, además que para nosotros los jóvenes es un gusto aparte, compartiendo entre amigos, si bien no todos tenemos esa devoción enraizada a la Virgen del Socavón, respetamos todo esto y por nuestra parte es rescatar nuestra cultura".
RAQUEL MARTÍNEZ
"En el VISO yo vengo participando dos años, siempre participamos por devoción y no es por puntaje como otros creen, no hay eso, invitar a la gente del interior del país a que vengan a conocer esta manifestación, es la devoción de cada estudiante, que tenemos hacia la Virgencita del Socavón, porque eso es creo lo que mueve a los orureños".
LIMBERT PARI
"Bailando en el VISO ya llevo cinco años, lo que a mí y a muchos de mis compañeros nos motiva nuestra fe y el defender nuestra cultura, no puede faltar la devoción a Nuestra Virgen del Socavón, esto es algo que tienes que vivirlo para que lo puedas entender, siempre mostramos es nuestra alegría y esto no es fingido".
JUAN CÉSAR NICOLÁS CHAMBI
"Yo participo por devoción, la verdad lo hago por Nuestra Mamita del Socavón, es con mucha fe que hacemos este recorrido, ya participo seis años con mucho orgullo y les digo a quienes no conocen mi tierra, que vengan a visitar Oruro, que es un departamento donde se destaca todo el folklore de Bolivia entera, además la emoción es incomparable".
DANITZA ZÁRATE
"Para mí participar del VISO significa bailar con devoción hacia la Mamita del Socavón, con mucha alegría y con fe, son cuatro años que bailo en esta entrada y por eso invito a las personas que no conocen a que participen, porque es una muestra de nuestra cultura, no solo de Oruro sino de todo el país, siempre los recibiremos con los brazos abiertos".
HELEN KEYTI BERMÚDEZ
"Son dos años que ya estoy bailando y es algo lindo participar de esta entrada, además que para nosotros los jóvenes es un gusto aparte, compartiendo entre amigos, si bien no todos tenemos esa devoción enraizada a la Virgen del Socavón, respetamos todo esto y por nuestra parte es rescatar nuestra cultura".
RAQUEL MARTÍNEZ
"En el VISO yo vengo participando dos años, siempre participamos por devoción y no es por puntaje como otros creen, no hay eso, invitar a la gente del interior del país a que vengan a conocer esta manifestación, es la devoción de cada estudiante, que tenemos hacia la Virgencita del Socavón, porque eso es creo lo que mueve a los orureños".
LIMBERT PARI
"Bailando en el VISO ya llevo cinco años, lo que a mí y a muchos de mis compañeros nos motiva nuestra fe y el defender nuestra cultura, no puede faltar la devoción a Nuestra Virgen del Socavón, esto es algo que tienes que vivirlo para que lo puedas entender, siempre mostramos es nuestra alegría y esto no es fingido".
"Óscar Únzaga de la Vega" Participar de la entrada "VISO" no sólo es bailar, sino investigar
Para los estudiantes de la unidad educativa "Óscar Únzaga de la Vega", participar de la Entrada Devocional Folklórica Autóctona Estudiantil "Virgen del Socavón" (VISO), no solamente es vestirse de incas y hacer el recorrido respectivo, sino que implica minuciosa y antelada investigación del imperio al cual están representando, en su participación de ayer se evidenció que cada bloque cuidó hasta los mínimos detalles.
"El propósito de (la entrada) VISO, desde la organización, es recuperar las danzas, enriquecerlas y respaldar todo el proceso con una investigación, con una monografía. Lo que año tras año hacemos es rescatar las figuras más importantes de la sociedad Inca, esto amoldado dentro de un marco histórico que empieza con la invasión colonial europea a la cabeza de Cristóbal Colón", explicó el maestro de Ciencias Sociales, Mario Luizaga.
Cerca de las 11:15 horas, los Incas del colegio "Oscar Unzaga de la Vega" empezaron su recorrido, guiados por la imagen de la Virgen del Socavón, seguido de las tres carabelas que Colón utilizó en la primera expedición marítima, réplicas a escala de: la Niña, la pinta y la Santa María.
Casi todo el ordenamiento social del incario estaba representado en los diferentes bloques conformados por estudiantes de secundaria, quienes con bastante anticipación empezaron a elaborar sus respectivos atuendos, cuidando los colores, materiales e investigando a qué se dedicaban cada uno de los personajes.
"Tenemos el bloque de las hilanderas, de los Tukuy Rikuy, los chasquis, (entre otros) con los que hemos tratado de cuidar la vestimenta, también su oficio y la importancia dentro de la sociedad incaica", añadió.
Otro grupo de estudiantes, en una especie de remolques pequeños, recorrió la ruta de la entrada VISO exponiendo los platos típicos que en ese entonces consumían, desde los granos tradicionales de occidente hasta las más exquisitas carnes producto de la actividad pecuaria de ese entonces.
Sin embargo, el toque final de esa presentación lo dieron los educandos, quienes orgullosamente lucieron sus trajes y pasos en todo el recorrido, sacando aplausos de la población espectadora.
"El propósito de (la entrada) VISO, desde la organización, es recuperar las danzas, enriquecerlas y respaldar todo el proceso con una investigación, con una monografía. Lo que año tras año hacemos es rescatar las figuras más importantes de la sociedad Inca, esto amoldado dentro de un marco histórico que empieza con la invasión colonial europea a la cabeza de Cristóbal Colón", explicó el maestro de Ciencias Sociales, Mario Luizaga.
Cerca de las 11:15 horas, los Incas del colegio "Oscar Unzaga de la Vega" empezaron su recorrido, guiados por la imagen de la Virgen del Socavón, seguido de las tres carabelas que Colón utilizó en la primera expedición marítima, réplicas a escala de: la Niña, la pinta y la Santa María.
Casi todo el ordenamiento social del incario estaba representado en los diferentes bloques conformados por estudiantes de secundaria, quienes con bastante anticipación empezaron a elaborar sus respectivos atuendos, cuidando los colores, materiales e investigando a qué se dedicaban cada uno de los personajes.
"Tenemos el bloque de las hilanderas, de los Tukuy Rikuy, los chasquis, (entre otros) con los que hemos tratado de cuidar la vestimenta, también su oficio y la importancia dentro de la sociedad incaica", añadió.
Otro grupo de estudiantes, en una especie de remolques pequeños, recorrió la ruta de la entrada VISO exponiendo los platos típicos que en ese entonces consumían, desde los granos tradicionales de occidente hasta las más exquisitas carnes producto de la actividad pecuaria de ese entonces.
Sin embargo, el toque final de esa presentación lo dieron los educandos, quienes orgullosamente lucieron sus trajes y pasos en todo el recorrido, sacando aplausos de la población espectadora.
Estudiantes orureños muestran fe y cultura
Miles de estudiantes de las unidades educativas de Oruro mostraron ayer cultura y su fe a la Virgen del Socavón, en la Entrada Folklórica Estudiantil VISO 2018, con la presentación de diversas danzas del carnaval.
“Estoy muy contento de bailar en la entrada VISO por tercer año consecutivo en devoción a la Virgen del Socavón, con la danza de los tobas del colegio Arce”, declaró el estudiante Daniel Itamari.
La fiesta se inició a las 08.30 en la avenida Villarroel y se realizó hasta las 18.30. Una comitiva de autoridades de educación, la directiva de la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES) y la Iglesia Católica encabezaron el evento.
El primer colegio que ingresó fue República de México, del municipio de Machacamarca, con la danza la chacarera, y según rol le siguieron bailes de las 51 unidades educativas de la urbe, que mostraron su devoción a la Patrona del Socavón.
El colegio Nacional Simón Bolívar cerró la entrada con la danza de la Diablada, en la avenida Cívica.
Los estudiantes demostraron alegría, colorido y coreografía, y las bandas de música se lucieron en la interpretación y uniformes, que arrancó aplausos del público que se dio cita en el recorrido.
7 de octubre de 2018
5 de octubre de 2018
Tres nuevas unidades educativas se suman a la entrada VISO 2018
Tres nuevos establecimientos educativos se inscribieron para ser partícipes de la entrada estudiantil Virgen del Socavón (VISO) 2018, entre ellas una unidad educativa de nivel primario, ahora son 51 instituciones las que participarán el domingo 7 de octubre de esa singular manifestación folklórica.
Estas tres unidades que participarán por primera vez son: República de México, del distrito de Machacamarca, cuyos estudiantes bailarán la chacarera; Colegio Particular Bolivia con la danza de tonada tupizeña y la escuela "Josermo Murillo Vacarreza" participará con la danza de los doctorcitos.
"Son tres unidades educativas nuevas las que se están adhiriendo este año a la entrada VISO, una de ellas es de nivel primario y nosotros no queremos excluir a nadie, por eso estamos felices que se vayan sumando más establecimientos para que nuestra entrada crezca y juntos demostremos la devoción a la Virgen del Socavón y nuestra cultura", explicó el ejecutivo de la Federación de Estudiantes de Secundaria de Oruro (FES-O), Jonathan Miranda.
El año pasado esta entrada culminó cerca de las 18:15 horas, pero como en esta versión se aumentaron tres establecimientos más, se espera que culmine a las 19:00 horas como máximo, ya que la entrada empezará a las 08:00 horas.
Miranda nuevamente reiteró las prohibiciones para la entrada VISO 2018, tales como el consumo de bebidas alcohólicas, distorsión de los trajes y de la danza, fuegos pirotécnicos, participación de exalumnos en las unidades educativas.
"Las sanciones para cada una de las faltas están contempladas en la convocatoria, las unidades educativas que cometan faltas leves, al próximo año entrarán como colegios nuevos, o sea al principio, por las faltas graves y muy graves se restringirá su participación por una o dos gestiones", añadió.
Dentro de las actividades previas a la VISO 2018, mañana se desarrollará el festival de bandas estudiantil, relato de la diablada y morenada, en la explanada de la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", desde las 09:30 horas.
Estas tres unidades que participarán por primera vez son: República de México, del distrito de Machacamarca, cuyos estudiantes bailarán la chacarera; Colegio Particular Bolivia con la danza de tonada tupizeña y la escuela "Josermo Murillo Vacarreza" participará con la danza de los doctorcitos.
"Son tres unidades educativas nuevas las que se están adhiriendo este año a la entrada VISO, una de ellas es de nivel primario y nosotros no queremos excluir a nadie, por eso estamos felices que se vayan sumando más establecimientos para que nuestra entrada crezca y juntos demostremos la devoción a la Virgen del Socavón y nuestra cultura", explicó el ejecutivo de la Federación de Estudiantes de Secundaria de Oruro (FES-O), Jonathan Miranda.
El año pasado esta entrada culminó cerca de las 18:15 horas, pero como en esta versión se aumentaron tres establecimientos más, se espera que culmine a las 19:00 horas como máximo, ya que la entrada empezará a las 08:00 horas.
Miranda nuevamente reiteró las prohibiciones para la entrada VISO 2018, tales como el consumo de bebidas alcohólicas, distorsión de los trajes y de la danza, fuegos pirotécnicos, participación de exalumnos en las unidades educativas.
"Las sanciones para cada una de las faltas están contempladas en la convocatoria, las unidades educativas que cometan faltas leves, al próximo año entrarán como colegios nuevos, o sea al principio, por las faltas graves y muy graves se restringirá su participación por una o dos gestiones", añadió.
Dentro de las actividades previas a la VISO 2018, mañana se desarrollará el festival de bandas estudiantil, relato de la diablada y morenada, en la explanada de la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", desde las 09:30 horas.
4 de octubre de 2018
Lanzan convocatoria para elegir a las soberanas del Carnaval Paceño 2019
La Organización Reina del Carnaval Paceño lanzó la convocatoria para registrarse a la 14ª Elección de la Reina del Carnaval Paceño 2019, que se celebrará del 2 al 5 de marzo. Las aspirantes a la corona deberán presentarse hasta el miércoles 31 de octubre para las respectivas entrevistas en el Centro Integral de Medicina Estética (CIME), ubicado en la calle Adrián Patiño, Nº 8317, Edificio Hugo, 4° Piso 4B, Calacoto, zona Sur de la ciudad.
Las candidatas deberán ser paceñas y tener entre 18 a 26 años de edad al día de la elección. La organización solicitará documentos que prueben estos requisitos, como certificado de nacimiento y cédula de identidad.
“El certamen Elección de la Reina del Carnaval Paceño 2019 se realizará en el mes de febrero de 2019 y valorará principalmente la actitud de las concursantes, belleza y porte, siendo calificado por un jurado especializado designado por la organización, que será presentado una semana antes del evento”, mencionó Javier Escalier, organizador del evento.
Las candidatas podrán participar representando a instituciones cívicas, agencias de modelaje, universidades públicas y privadas, colegios públicos y privados, clubes deportivos, barrios, comparsas, asociaciones y otras entidades.
“Las concursantes que resulten finalistas deberán estar disponibles a partir del día de la preselección, a fin de recibir la preparación adecuada y desde la presentación oficial de las candidatas, para promocionar el concurso. En caso contrario serán marginadas del evento principal”, mencionó.
En el certamen se otorga tres títulos: Reina, Virreina y Señorita del Carnaval Paceño 2019.
El evento es organizado de manera ininterrumpida desde el año 2006. Para mayor información, las interesadas deben llamar a los números 2792235 – 77214164 y 76786849.
Las candidatas deberán ser paceñas y tener entre 18 a 26 años de edad al día de la elección. La organización solicitará documentos que prueben estos requisitos, como certificado de nacimiento y cédula de identidad.
“El certamen Elección de la Reina del Carnaval Paceño 2019 se realizará en el mes de febrero de 2019 y valorará principalmente la actitud de las concursantes, belleza y porte, siendo calificado por un jurado especializado designado por la organización, que será presentado una semana antes del evento”, mencionó Javier Escalier, organizador del evento.
Las candidatas podrán participar representando a instituciones cívicas, agencias de modelaje, universidades públicas y privadas, colegios públicos y privados, clubes deportivos, barrios, comparsas, asociaciones y otras entidades.
“Las concursantes que resulten finalistas deberán estar disponibles a partir del día de la preselección, a fin de recibir la preparación adecuada y desde la presentación oficial de las candidatas, para promocionar el concurso. En caso contrario serán marginadas del evento principal”, mencionó.
En el certamen se otorga tres títulos: Reina, Virreina y Señorita del Carnaval Paceño 2019.
El evento es organizado de manera ininterrumpida desde el año 2006. Para mayor información, las interesadas deben llamar a los números 2792235 – 77214164 y 76786849.
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